miércoles, marzo 23, 2011

Apoyen la candidatura de Amazonas en concurso Maravillas Naturales

El Ministerio del Ambiente exhortó a la población a apoyar la candidatura del Río Amazonas en el concurso que elegirá las siete maravillas naturales del mundo.

Los representates de la Fundación New 7 Wonders, quienes organizan el certamen, afirman que nuestra maravilla se encuentra entre los primeros lugares. Sin embargo, nuestra participación es importante para que figure en la lista final.

Para votar púeden ingresar a la página oficial www.new7wonders.com y seleccionar la opción Río Amazonas/Bosque Tropical que es la primera de la fila. Luego debe seguir las instruxcciones.

MÁS DE 20,000 ADHESIONES TIENE CAMPAÑA “COCINA PERUANA PARA EL MUNDO”

A cinco días de haberse lanzado oficialmente, la campaña que busca que la gastronomía peruana sea reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad cuenta ya con 20,570 adhesiones, lo que representa la tercera parte de la meta establecida. Esta campaña es promovida por el Ministerio de Cultura y Apega, y espera alcanzar, por lo menos 60 mil adhesiones a través de la página web www.cocinaperuanaparaelmundo.pe. Si bien las adhesiones por esta vía virtual corresponden a personas de forma individual, se espera la adhesión por escrito de instituciones de la sociedad civil como gremios de productores agrarios y pesqueros, universidades, institutos especializados, empresas, entre otros, lo cual le dará el respaldo institucional esperado. Cabe recordar que hasta el momento, tres instituciones culturales del Perú han sido declaradas Patrimonio Inmaterial de la Humanidad: a la danza de las tijeras, al arte textil de Taquile y a la huaconada de Mito. El plazo para adherirse a esta importante iniciativa vencerá el 31 de mayo.

martes, marzo 22, 2011

The History Channel Emitirá Ciclo De Documentales Sobre Monumentos Y Legado Incaico

Una serie de cuatro capítulos sobre monumentos y legado incaico es lo que emitirá el canal de cable The History Channel a partir de esta noche en lo que será el documental Exploración Inca, una propuesta en la que el expedicionario peruano Felipe Varela mostrará el recorrido que realizó por los departamentos y sitios arqueológicos más representativos de esta civilización.

De acuerdo a la programación, el primer episodio que se presentará hoy está titulado como Collasuyo (Sur) "El misterio de las construcciones megalíticas", en el que se hace un recorrido por Machu Picchu, Tiahuanaco, Ollantaytambo, Qenqo, Tambomachay y Cusco, brindando una respuesta final a la incógnita sobre las mega construcciones edificadas por los incas.

El 29 de marzo se ofrecerá el episodio Contisuyo (Oeste): "Las bases del Imperio", en el que se abordará la relación entre las líneas de Nazca y el diseño de las ciudades incas, la red de 8,000 kilómetros de caminos que posibilitó el control de un territorio de más de cinco millones de kilómetros cuadrados, y la formación militar de la elite guerrera incaica.

En tanto, el 5 de abril se difundirá el tercer capítulo denominado Chinchasuyo (Norte): "La ruta del Spondylus, el verdadero oro de los incas", por el cual se sostiene que para los incas un molusco de aguas cálidas llamado Spondylus o Mullu tenía más valor que el oro, y para controlarlo conquistaron a los pueblos del norte de Perú y de las costas de Ecuador.

Por último, el 12 de abril se transmitirá el episodio Antisuyo (Este): "En busca de Paititi, El Dorado de los Incas", episodio que persigue las misteriosas pistas que podrían conducir hasta el Paititi y descubrir el mayor de los tesoros: el pueblo de los últimos incas que nunca fueron vencidos por los españoles.

Los programas serás transmitidos a las 21:30 horas. Las repeticiones están programadas para el jueves a las 22:30 horas.

Fuente: Andina

Paramonga: un atractivo turístico al borde de la carretera

(ANDINA). Algunos memoriosos recordarán los licores hechos en Paramonga que lucían en su etiqueta la imagen de un emplazamiento bélico de estilo prehispánico. El dibujo no era gratuito, pues a este distrito del norte de la Región Lima se le identifica, después de la industria azucarera, con el resto arqueológico llamada popularmente Fortaleza de Paramonga.
El sitio es visible desde la carretera Panamericana Norte, al borde del kilómetro 203, casi en el límite entre Lima y Áncash. Incluso el cartel que señala la existencia de la fortaleza hace hincapié en que estamos en la frontera sur del reino Chimú, los posibles primeros usuarios del lugar.

El complejo abarca varias edificaciones de adobe, la mayor parte cubierta por la arena, que se emplazan a ambos lados de la pista. Sin embargo, la construcción principal que algunos consideran una pirámide se mantiene muy visible. Difícil que no lo sea, puesto que alcanza una altura de alrededor de 30 metros y lo conforman cinco niveles de plataformas de ladrillos.

Aunque la dimensión de la fortaleza pueda asustar a los posibles visitantes, recorrerla no es una actividad física exigente. Lo que sí demanda el paseo es estar atento al camino, pues la falta de señalización convierte a las gruesas paredes y explanadas en un laberinto para quien no conoce el lugar.

¿Templo o cuartel?

Carlos Sipán, funcionario de la Municipalidad de Paramonga que nos sirvió de guía, explica que algunos ponen en duda que el lugar haya tenido un fin bélico. Más bien, se asegura que era un templo y observatorio astronómico. Refuerzan estas hipótesis, dice, la forma de camélido que tiene el complejo desde una vista aérea y la tradición oral que relata complicados ritos religiosos en la plataforma más alta.

Más allá de estas especulaciones, lo que es evidente es que desde este emplazamiento se puede dominar visualmente una importante parte del valle. Fácil imaginar lo llamativo que habrá sido descubrir en el horizonte esta edificación con su color original, el rojo.

Lo impresionante de su arquitectura dio pie para que los conquistadores españoles la consideraran un baluarte de las tropas del inca. Como curiosidad hay que señalar que el apelativo de fortaleza no se limitó a este sitio prehispánico, sino que abarca hasta el día de hoy a todo el valle. El nombre de Paramonga del distrito parecer ser posterior y derivar de la hacienda azucarera.

Visitas y riesgos

Carlos Norabuena Vásquez, guardián del complejo contratado por el INC Áncash, comenta que las fechas en que arriban más visitantes son Fiestas Patrias y Semana Santa. Aunque no tiene estadísticas, menciona que en verano baja la afluencia, pero en invierno es constante por las visitas de colegios de la provincia de Barranca y la cercana Huarmey. No obstante, el sitio no ofrece guiado ni folletería.

En la actualidad, quedan escasas áreas de las paredes que mantienen el recubrimiento rojo original. Lástima que desadaptados se dediquen a pintarrajear sobre ellas. Similar peligro corren los ladrillos actualmente al aire libre. Los lugares más vistosos arquitectónicamente reciben mayor ensañamiento de irresponsables visitantes.

Otro problema que ha sufrido el lugar es la falta de criterio para su puesta en valor. Por ejemplo, hace unas décadas una autoridad local, con la mejor voluntad, quiso mejorar el piso de una de las plataformas. Cambió los adobes que habían soportado siglos por piedras, rompiendo la armonía y alterando para siempre el vestigio arqueológico.

A esto hay que agregar que los cultivos de caña de azúcar están pegados al complejo, dejando prácticamente nada como zona de amortiguamiento.

Tierra de grandes artistas

RUTAS POR LOS MUSEOS DE TRUJILLO

Tierra de grandes artistas
EL NORTE DEL PAÍS INAUGURA NUEVOS ATRACTIVOS PARA CONOCER DE CERCA SUS LEGENDARIAS CULTURAS Y A LOS AUTORES QUE HAY DETRÁS DE CADA PIEZA
En los últimos años Trujillo y sus valles se han convertido en el escenario perfecto para la construcción de varios museos que ya son emblemáticos y que han marcado una nueva forma de apreciar y conocer nuestro arte desde la época prehispánica hasta hoy. Tenemos la original muestra del Museo Huaca Cao, que alberga a la misteriosa momia tatuada mochica; el novedoso Museo Huacas de Moche, que expone en una lúdica y libre museografía las piezas recuperadas de los templos moches, y el Museo de Arte Moderno de la Fundación Gerardo Chávez, que contiene una selecta colección de fabulosas esculturas y pinturas de renombrados artistas, principalmente latinoamericanos.

LOS ORÍGENES
La costa norte de nuestro país ha sido el territorio donde se formaron los más sofisticados artistas del antiguo Perú: Los mochicas. Selectas piezas en cerámica, orfebrería y arte mural procedentes de la Huaca de la Luna ahora tienen un nuevo museo: Huacas de Moche, donde se alberga obras procedentes de más de 19 años de trabajos de excavación e investigación en la Huaca de la Luna y que representa tan solo la décima parte de las piezas que se han ido rescatando en el área a lo largo del tiempo.

Según Santiago Uceda, director del proyecto Huaca de la Luna: “las ideas centrales que debía mantener este museo es que todas las piezas expuestas tuvieran procedencia y contexto, es decir, que fueran resultado de una excavación arqueológica y que el recorrido en el museo fuese libre, sin una estructura rígida. Que no se necesitara de un guía para entender su contenido”.

La novedad de este nuevo espacio es que el museo está dividido por conjuntos temáticos que representan personajes y distintos aspectos de la vida del antiguo habitante mochica narrado a partir de las piezas y con un lenguaje sencillo.

Si bien el arte moche se caracteriza por sus sofisticadas piezas procedentes de tumbas de altos dignatarios en un culto que vincula el poder político y religioso, la muestra plasma también los trabajos que realizaron expertos artesanos en la representación de su entorno con paisajes de la naturaleza como el mar, el río, el bosque seco y las lomas. Se ha considerado, además, en la muestra darle un espacio importante al significado simbólico de los diversos animales y personajes del universo mochica y de sus ceremonias.

Destaca una sala dedicada al hombre mochica y al lado urbano del complejo arqueológico donde se encontraban los talleres en los que se elaboraran la indumentaria para mantener los ritos y las ceremonias que se realizan en los templos aledaños: así talleres de alfareros, arquitectos y ceramistas se recrean junto a la zona de la cocina. En esta sala se encuentra espectaculares cántaros con rostros que representan de una manera sumamente expresiva la maestría y sensibilidad de sus artistas.

LÚDICO Y DINÁMICO
Los grandes protagonistas del museo son definitivamente las selectas piezas que son complementadas, de una manera muy didáctica, ya que el recorrido incluye animaciones trasmitidas en grandes pantallas que explican al visitante distintos aspectos del ritual como el enterramiento de los templos y los combates y sacrificios que se realizaban allí. Para completar la visita es indispensable caminar unos pasos para llegar hasta la Huaca de la Luna, que está a un lado del museo, espacio donde se puede descubrir en el lugar mismo de los hechos la procedencia de estas maravillosas piezas y conocer de cerca sus coloridos murales que aún conservan la iconografía de sus fieros personajes y deidades que se confunden con rasgos de animales.

EL TEMPLO DE CAO
Desde el 2006, cuando fue descubierto el contexto funerario de la Señora de Cao por el equipo de investigadores del Proyecto Arqueológico El Brujo, liderado por Régulo Franco, pasaron varios años bajo estudio. Ahora podemos visitar el museo recientemente inaugurado y conocer de cerca a la soberana mochica y la original propuesta museográfica. El agua –señala la museóloga Lucero Silva– es el eje narrativo del museo pues ha sido determinante en el desarrollo del complejo y de la cultura misma que albergó. Es así como se deja traducir didácticamente a través de todo el recorrido. “El complejo El Brujo se sitúa cerca de la de- sembocadura de las aguas del río en el mar. Este elemento ha permitido desarrollar múltiples lecturas sobre las culturas prehispánicas y ha servido como agente articulador entre distintas experiencias culturales”, explica Lucero Silva. Y agrega que “el agua y su asociación con otras sustancias sagradas, como la sangre y la chicha de jora, recorren el museo a través de diferentes medios audiovisuales, permitiendo al visitante relacionarse con procesos más orgánicos y sensoriales”.

IMÁGENES QUE REGRESAN
El refinado concepto del arte que vemos en el pasado ha sido heredado en nuestros días por renombrados artistas como Gerardo Chávez, quien ha regalado a su ciudad, Trujillo, el primer Museo de Arte Moderno del país que resguarda una valiosa colección de obras de todo el mundo y sus más preciadas piezas de gran formato. Rodeado de apacibles jardines donde descansan las esculturas de Marina Núñez del Prado, se abre una gran estructura resguardada por un fauno, obra de Gerardo Chávez, que es el emblema del centro.

En la primera sala nos recibe una pieza de Paul Klee, la más antigua de la muestra que data de 1919, la colección continúa con una extraordinaria muestra de Ángel Chávez, que falleció en el año 1995 y que nos dejó una destacada obra que es difícil encontrar reunida. Destaca la colección de artistas latinoamericanos de la talla de Guayasamín, Rufino Tamayo, Roberto Mata y Wilfredo Lam, entre otra importante reunión de obras de arte peruano con reconocidos representantes como Revilla, Shinki y Amelia Weiss. De su estadía en Europa se exhibe cuadros de Alberto Giacometti y Vladimir Velickovic. Piezas en gran formato ocupan dos amplias salas con obras del precursor del museo en donde nos rodean sus mágicos personajes y su fantástico universo.

Lo que debe saber para recorrer el Camino Inca





El histórico Camino Inca, que conduce a la ciudadela cusqueña de Machu Picchu, ha sido reabierto este mes al público, tras permanecer cerrado debido a trabajos de mantenimiento. Aquí algunas recomendaciones en caso le interese caminar por las arterias que lo componen.

1. Existen siete caminos que terminan en un mismo punto previo a la famosa ciudadela. El tiempo que toma recorrer estos varía de un día hasta cuatro. Evite salir de las rutas establecidas para buscar atajos. La zona es accidentada.

2. Dos de los caminos más utilizados son los que toman 2 y 4 días. Para seguir el primero de ellos se parte del km 104 de la línea férrea de Cusco a Machu Picchu, visitando el complejo arqueológico de Chachabamba, en Urubamba. El segundo empieza en el km 82 de la misma línea férrea. Ambos caminos se unen en Wiñayhuayna, vestigio ubicado justo antes de llegar a la ciudadela. Si desea conocer al detalle otras rutas y precios, puede contactarse con la agencia de turismo de su preferencia. También puede buscar empresas de este tipo en la Asociación de Agencias de Turismo de Cusco.

3. En la página web de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur) de Cusco hay un enlace que muestra un documento con los nombres y DNI de los guías autorizados de la Asociación de Guías Oficiales de Turismo de Cusco, del Colegio de Licenciados de Turismo de Cusco, Profesionales Guías Asociados de Turismo de Cusco y los libres. En total son más de 1.250.

4. Marzo es aún un mes de lluvias. Lleve ropa ligera pero no olvide algún impermeable. Sería oportuno tener a la mano repelente contra mosquitos y bloqueador solar.

5. En caso de que alguien le sugiera hacer parte del recorrido a caballo, no acepte. Está prohibido montar estos animales dentro del Santuario Histórico de Machu Picchu.

6. El Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Sernanp), adscrito al Ministerio del Ambiente, exhorta a los turistas nacionales y extranjeros que hagan el Camino Inca a no coger o tomar ejemplares de flora u especies de fauna durante el recorrido, especialmente en esta época. Su preocupación se centra en las orquídeas que crecen silvestremente en el lugar.

7. Estos son algunos teléfonos que pueden ser útiles si decide emprender la aventura (siempre con el código de Cusco, el 084). Dircetur: 223701; Policía de Turismo: 249654; Asociación de Agencias de Turismo de Cusco: 222580 y 227492; Dirección Regional de Cultura de Cusco: 236061.

viernes, marzo 18, 2011

EL OLIVAR DE SAN ISIDRO

Lo más valioso de San Isidro está en El Olivar, joya vegetal que se destaca entre los parques del hemisferio, constituye no sólo un recuerdo vivo de la historia limeña, sino un gran pulmón para la ciudad. El Olivar, que fuera del fundo del Conde de San Isidro, a 6 Km de la Plaza Principal de Lima y sobre una extención de 23 Ha, constituye el centro y elemento característico del distrito.En 1560 don Antonio de Rivera, alcalde, trajo al Perú numerosos olivos pero sólo llegaron vivos tres, los cuales se plantaron en la región de Guatica. La propagación del olivo fue admirable y en 1730 pudo comprobarse la existencia de 2,000 árboles y en 1828 superaba los 2828 árboles. El censo del 2000 considera 1519 Olivos.
El Bosque de El Olivar fue declarado Monumento Nacional por Resolución Suprema Nº 5773 del 16 de Diciembre de 1959.


Este hermoso lugar constituye el sector más representativo de San Isidro y simboliza la tradición virreynal y republicana de nuestro distrito. En él y en su entorno se ubican la sede del Gobierno Municipal, la Biblioteca Municipal con su Auditorio y Galería de Arte y la Laguna de El Olivar con sus artificios de agua y luces.
Reseña Historica

El distrito de San Isidro se levanta sobre los que fueron los fundos rústicos de San Isidro y San José de Huatica o Miraflores, asentados en la región precolombina de Huatica, que en lengua indígena significa:"Ciudad del Mal Espíritu" donde se había establecido el Señorío de los Huallas que tuvo como cacique a Puglia Caxa.

En tiempos de la colonia, al hacerse el primer reparto de tierras, la región Huallas fue adjudicada al muy noble señor Nicolás de Rivera, "El Mozo", fundador de la Ciudad de los Reyes.

En el año 1560 don Antonio de Rivera, Procurador General, Alcalde y Maestro de Campo de Gonzalo Pizarro, trajo los primeros olivos que dieron lugar al nacimiento del Bosque del Olivar.
Esta hermosa heredad, antes de tomar el nombre de su propietario el Conde de San Isidro, quien la adquirió en 1777 llevó el nombre de sus anteriores dueños, entre ellos el de Martín Morón, don Pedro de Olavarrieta, don Tomás de Zumarán y don Antonio del Villar.
En el año 1853 pasó a poder de don Gregorio Paz Soldán, y finalmente a manos de los señores Moreyra y Paz Soldán.

En 1920 se formó la Compañía Urbanizadora San Isidro Limitada, encomendándose el proyecto de urbanización al escultor de Manuel Piqueras Cotolí, que concibió un plano variado e irregular con el afán de conseguir un barrio pintoresco y seguramente con la ilusión de que presentara un aspecto arquitectónico de cierta unidad y carácter.

La primera urbanización se extendió alrededor de el Olivar a lo largo de los Conquistadores y del Ovalo de la cuadra 28 de la avenida Arequipa. Dentro del mismo parque se separaron para la venta 41 manzanas de diversos tamaños, con un área de 22,400 m2.

En 1924 se autorizó la urbanización Orrantia, que constituyó un barrio de importancia con una avenida de primera categoría, como Javier Prado. En 1925 se creó la urbanización Country Club, con el edificio y el campo de Polo respectivamente, que formaron otro centro de
gravedad del distrito de San Isidro.
Posteriormente, las urbanizaciones de San Isidro, Orrantia y Country Club se separan de Miraflores y pasan a formar el nuevo distrito creado por Decreto Legislativo 7113 del 24 de Abril de 1931 y cuyo primer concejo se instaló el 2 de Mayo del mismo año, siendo su primer Alcalde el Dr. Alfredo Parodi.

Actualmente, San Isidro se ha convertido en uno de los distritos más pujantes; sin embargo, a pesar de la modernidad que lo caracteriza, aún conserva importantes legados de nuestra cultura indígena y colonial que, combinados con los más refinados diseños arquitectónicos, lo

convierten en uno de los más hermosos, tradicionales e históricos distritos de Lima.
San Isidro es, actualmente un distrito que une a su tradición la modernidad y el progreso. Su gran desarrollo urbano con residencias, edificios multifamiliares, centros comerciales y financieros muestran su arquitectura que incorpora los últimos avances de diseño dando una personalidad a nuestra ciudad.

El distrito de San Isidro muestra la siguiente información estadística que, en general, nos da la idea global de su actual desarrollo:




28 residencias de embajadas.
• 21 bancos principales, 50 agencias bancarias.
• 9 hoteles de 5 estrellas y 34 hoteles y hostales de otras categorías; 34 restaurantes, etc.
• Centros comerciales, grandes tiendas, tiendas por departamento y supermercados que constituyen atracción para el turista.
• Monumentos a nuestros próceres de la independencia así como a personajes ilustres de nuestro distrito e intelectuales que destacaron en las letras, en las ciencias y en las artes, 15 iglesias católicas, sinagoga y templos de otros credos religiosos.

Es así como San Isidro une su historia y tradición a la modernidad actual, ofreciendo muchos atractivos turísticos para nuestros vecinos y para las numerosas personas nacionales y extranjeras, que nos visitan diariamente.
Aves de Parques y Jardines de Lima
El pasatiempo de observar aves (birding o birdwatching en inglés) aun no es muy común en Lima aunque el Perú es el país con la segunda mayor diversidad de aves en el mundo, con más de 1800 especies de las 9000 que existen.
No tenemos que ir muy lejos ni gastar mucho para comenzar y lo podemos hacer con nuestros hijos una mañana o una tarde cualquiera.
En el parque el Olivar de San Isidro se pueden observar fácilmente más de 15 especies de aves. Es el parque con la mayor variedad de especies de aves en Lima. Este website incluye descripciones, fotos y links para todos los pájaros que viven en los parques de Lima.
Las aves más comunes son las palomas: la Tórtola Orejuda, la Cuculí con distintivo canto mañanero que le da su nombre y la Tortolita con su pico amarillo.

Entre los más coloridos tenemos al Turtupilín con su pecho rojo encendido y siempre haciéndose notar al posarse en los lugares más visibles. Otros de colores son el Botón de Oro color amarillo encendido y la Tángara Azuleja de color celeste.
Buscando con paciencia en los árboles veremos a la despeinada y nerviosa Mosqueta Silbadora. Comunes en los muros y tejados pero no por eso menos divertidos de observar son los Gorriones Americanos y los Gorriones Europeos.
Prestando atención veremos en los arbustos floreados al Mielero, de panza amarilla y antifaz negro. En las bases de los árboles podremos ver al marrón Cucarachero buscando insectos.
Entre los más pintorescos tenemos al Saltapalito que cuando está cortejando salta en vertical y cae en el mismo lugar y el Tordo Brilloso que en lugar de hacer un nido que deja sus huevos en los nidos de otros pájaros que los crían. Al colibrí Amazilia Costeña lo veremos ir volando de flor en flor.
Y con paciencia y conociendo sus hábitos podrás ver al Gavilán Acanelado en la mañana o en la tarde, ahuyentando a las aves al posarse de árbol en árbol, esperando un descuido para comerse un pichón de paloma.
Si queremos descansar en las bancas y ver comer a las Palomas Domésticas o a la Tórtola Orejuda, a las Cuculíes y las tortolitas en el kiosko frente a la lagunita venden bolsas de maíz. Si tenemos suerte vendrá también un otro tordo parásito que reconoceremos por su color negro brillante y sus patas delgadas o un gorrión americano al que distingue su cuello acanelado y su antifaz negro.
Aparte de aves, hay librerías cerca en caso se decidan a comprar el libro Las Aves más Comunes de Lima y alrededores (de Oscar González, L. Paurat y J González, editorial Santillana) que se puede comprar Crisol del óvalo Gutiérrez o en El Virrey en Miguel Dasso. El libro tiene fotos y descripciones de todas las aves y está hecho para que sea fácil de llevar de paseo.
Pueden ver más contactos y recursos en la sección Referencia Puede también imprimir una lista breve de las aves que puede encontrar en los parques con puntaje de acuerdo a la dificultad de verlas.
Donde desayunar y almorzar en el Olivar
Si van temprano sin desayunar al Olivar les recomendamos comprarse unos panes para llevar en la panadería Don Mamino en Conquistadores o a La Baguette en Pardo y Aliaga que los pueden disfrutar mientras pasean o sentados en una banca. Si quieren un desayuno más completo está el tradicional Cafe Olé frente a la iglesia Virgen del Pilar. Y si el paseo se extiende hasta el almuerzo y quieren gastar un poco más les recomiendo El Cartujo, de muy buena cocina (y caro) que queda frente a un pequeño parque pequeño frecuentado por aves, a comienzos de Libertadores donde se bifurca de Camino Real.

miércoles, marzo 16, 2011

Hallan 110 petroglifos con más de 2.700 años en Nasca

Hallan 110 petroglifos con más de 2.700 años en Nasca
Expertos estiman que grupos nómadas serían autores de grabados. Algunas figuras tienen rasgos similares a los de la cultura Chavín.

JOSÉ ROSALES

Decenas de figuras de personas, felinos, zorros, llamas y hasta una serpiente bicéfala grabadas en rocas fueron halladas recientemente en la provincia de Nasca, cerca del límite con Ayacucho.

Se trata de 110 petroglifos que fueron descubiertos de manera casual por el regidor de Turismo del centro poblado del valle de Las Trancas, Juan Córdova Benítez, cuando este se encontraba a unos 40 kilómetros al sureste de Nasca, en el sector de Quemazón.

“Caminaba por esta vía de tránsito de mineros artesanales cuando me encontré con don Félix Simón Caballa. Él me comentó que algunas piedras que rodeaban su estancia mostraban dibujos extraños que se podían ver en determinadas horas del día y dependiendo de la posición del Sol”, relata Córdova.

El director de la oficina del Ministerio de Cultura de Nasca, Alberto Urbano Jacinto, confirma que se trata de la más importante concentración de petroglifos descubiertos en esa provincia.

Estos corresponden a un grupo que se habría establecido temporalmente en esta encañada para protegerse de los vientos y el frío por los dos imponentes cerros que la rodean.

A decir de los expertos, los vestigios datarían de los 750 a 700 años a.C., ya que son figuras anteriores a la cultura Paracas y con influencia de la cultura Chavín.

ICONOGRAFÍA NÓMADA
Córdova encontró, primero, una piedra en la que se veía un conjunto de felinos y otras en las que se observa gente en labores de pastoreo. Ellos serían los antiguos pobladores de Quemazón, quienes se instalaban en la zona por breves períodos. “También estaban representados un grupo de llamas con una cría y una serpiente bicéfala”, añade.

Asimismo se halló la figura de un hombre, probablemente el líder de la comunidad, con los brazos abiertos. “Muestra claramente la cabeza, los ojos y orejas, el cuerpo, los brazos y las manos con tres dedos, además del aparato reproductor del probable líder o cacique de la comunidad”, refiere Córdova.


En tanto, Urbano sostiene que los petroglifos se hallan en un área de cinco hectáreas que será delimitada y señalizada para protegerlos de los extractores de piedra.

MÁS DATOS
Unos 2.000 m2 de las cinco hectáreas donde se ubican los petroglifos pertenecen a Félix Simón Caballa. La Dirección Regional de Cultura de Ica iniciará los papeles para declararlos intangibles.

El jefe de esta entidad, Alberto Urbano, indicó que la comunidad se habría asentado en Quemazón para aprovechar el agua del río Las Trancas.

Se delimitarán dos sectores de petroglifos: uno con 30 rocas y el otro con 80.

Richard Gere se suma a lista de celebridades que llegan al Cusco



El actor protagonista del filme ‘Chicago’ fue visto saliendo de un hotel y se espera que visite la ciudadela inca de Machu Picchu.

Cusco, sus paisajes y su mística belleza sigue concitando la atención de miles de visitantes entre los que se cuentan celebridades del mundo del espectáculo. La última en llegar es el actor Richard Gere, quien está en la Ciudad Imperial para visitar Machu Picchu.

En imágenes mostradas por el noticiero “América Noticias”, el actor estadounidense fue visto abordando una camioneta a la salida del hotel en la ciudad.

El actor protagonista de los filmes “Mujer bonita”, quien vestía un jean, casaca y gorra, tuvo el buen gesto de saludar a las cámaras que lo grababan y pedían una declaración.

Gere, de 61 años, visitará la ciudadela inca, tal como ya lo hicieron meses atrás los actores Ron Howard, Woody Harrelson, Susan Sarandon y Cameron Díaz; el multimillonario dueño de Microsoft Bill Gates y hasta el arquero español campeón del mundo, Iker Casillas.

Bio trip (Daniel Blanco)

Atravesar la cordillera de los andes hacia el oriente Peruano es una experiencia inolvidable e impresionante, la diversidad de ecosistemas presentes en este recorrido hace que ocurran diferentes especies adaptadas a cada zona y en algunos casos especies endémicas que solo ocurren en el sureste Peruano.
Desde Cusco hasta el Manu, existe una carretera de penetración a la amazonia, construida en la década del 40, dicha carretera recorre adyacente al Parque Nacional del Manu, la topografía es accidentada, es asi que en tan solo 17 km lineales se desciende 2000 metros. El paisaje es variado, como las lagunas interandinas que albergan mas de un centenar de aves sin contar las especies migratorias, la Selva alta y el Bosque Nublado del Valle de Kosñipata entre los 3000 y 1000 msnm. es considerado el mejor trayecto biológico en el Peru debido a su buen estado de conservación, podemos mencionar que este ecosistema es el hábitat exclusivo de muchas especies de importancia biológica como es el caso del Oso de anteojos, gallito de las rocas, quetzal, Aguila monera, entre otros, además de albergar a mas de 350 especies de aves asi mismo la diversidad de orquídeas y mariposas también es alta. Una zona de transición entre los 500 y 1000 msnm, nos muestra un paisaje con algunas especies de flora y fauna que comparten la selva alta y la llanura amazónica, para luego ingresar al Parque nacional del Manu a 300 msnm. Es la única carretera de penetración a la Amazonia del Peru que pasa adyacente a un Parque Nacional y por bosques 100% conservados.

martes, marzo 15, 2011

La ruta de los mochicas

La Ruta Moche se consolida como una completa experiencia de viaje, añadiendo a la arqueología, la gastronomía, los ricos valles agrícolas, sus playas y el bosque seco tropical que posee el norte del Perú.

Este viaje no comienza en el norte sino en la calle Bolívar de Pueblo Libre, donde se encuentra el museo Larco. En esta casona virreinal del siglo XVIII se conservan más de 45 mil piezas arqueológicas de diferentes culturas, destacando las cerámicas, textiles y orfebrería mochica que su fundador Rafael Larco Hoyle recolectó en lugares cercanos a Trujillo.

Los mochicas se asentaron en los valles fértiles de la costa norte del Perú, desde el valle de Nepeña, en Casma, hasta Vicús, en Piura, entre los años 100 y 800 d.C. Grandes comerciantes, diseñadores hidráulicos y marinos, su desarrollo artístico, fruto del manejo del algodón, los metales, las piedras semipreciosas, la arcilla y los colores dieron origen a una de las culturas más ricas del Perú y de América.

Su cerámica muestra divinidades, escenas de trabajo, rituales, fauna y elementos de la vida cotidiana, además de prácticas sexuales como las que se ven en la colección de arte erótico del museo Larco. Su orfebrería es rica en el uso del cobre, el oro y la plata, empleados en accesorios corporales, utensilios y tocados, y su textilería, barroca y colorida, muestra el gran uso del algodón y los tintes naturales.

Algunas de sus construcciones llegaron a ser los edificios de barro más grandes de América y en muchas de ellas sus murales en altorrelieve y llenos de color, como los de las huacas del Sol y de la Luna y El Brujo, son un despliegue artístico de la vida de este pueblo.

Su sociedad estaba jerarquizada entre una clase baja (agricultores y pescadores), una clase media de comerciantes y artesanos y una superior de soldados y religiosos que se asentaban en enormes extensiones de terreno sobre las que estaban construidas ciudadelas y pirámides de adobe. Algunos de esos personajes de las élites fueron el todopoderoso señor de Sipán o la tatuada señora de Cao, primera mujer dirigente que se encontró momificada en el Perú.

Todo esto lo podemos ver en la Ruta Moche, gracias a los trabajos de puesta en valor, museografía y desarrollo de exposiciones que ha hecho el Estado y algunos patronatos privados como la Fundación Wiese. Este esfuerzo y el desarrollo de nuevos hoteles, más vuelos y mejores carreteras han permitido que este circuito sea un destino cada vez más visitado por el turismo receptivo que llega al Perú. Todo ello ha llevado a que esta ruta sea el tema elegido por Prom-Perú para la promoción del país en las principales ferias de turismo en las que participa.

El viaje se puede hacer en 4 días, descansado en Huanchaco y visitando las huacas del Sol y la Luna, y Chan Chan. Recorrer el valle de Chicama, donde se encuentra la ola más larga del mundo y conocer el museo de sitio y la huaca El Brujo, en Cao. Descansar en Lambayeque, disfrutar de su cocina regional y de uno de los mejores restaurantes que hay en el Perú: Fiesta y visitar huaca Rajada y los museos Tumbas Reales del Señor de Sipán y Brüning. Para terminar en un lodge frente a las pirámides de Túcume en pleno bosque.

RUTAS TEMÁTICAS
Las rutas que propone Prom-Perú:
Los señores del norte: Trujillo, Chan Chan, huacas del Sol y la Luna y Huanchaco.

Descubriendo la señora de Cao: Trujillo y El Brujo.
Los moches y sus misterios: Chiclayo, Tumbas Reales, Huaca Rajada y Túcume.

Imperio moche y el Dorado de Sicán: Chiclayo, Túcume, Tumbas Reales y Pomac
Más información: Museo Larco: www.museolarco.com

El Brujo y la señora de Cao: www.fundacionwiese.com

Patronato Huacas del Valle de Moche: www.huacadelaluna.org.pe

Alojamientos:
Huanchaco: hotel Club Colonial. Teléf. 044461639 / 948320588 / ccolonial@hotmail.com

Trujillo: hotel Libertador (www.libertador.com.pe)

Chiclayo: hotel Costa del Sol (www.costadelsolperu.com)

Lambayeque: hostería San Roque (www.hosteriasanroque.com)

Túcume: los Horcones de Túcume (www.loshorconesdetucume.com)

jueves, marzo 10, 2011

Hallan un templo de 1.100 años en Lambayeque



Dos meses de arduo trabajo en el que se retiraron varias dunas de arena fueron suficientes para poner al descubierto un recinto sagrado de 500 metros cuadrados adornado de frisos multicolores en alto relieve pertenecientes al período clásico de la cultura Lambayeque। En este escenario se habrían desarrollado impactantes ceremonias, entre ellas, terribles episodios de sacrificios humanos।

Para definir este templo, los investigadores tomaron como referencia un atractivo mural con imágenes de aves marinas, felinos, hombrecillos estilizados y seres antropomorfos que ya había sido descubierto el 2008 en las cercanías de lo que el conocido estudioso Cristopher Donnan bautizó como huaca Gloria, pero que luego fue rebautizada como la Huaca de los Frisos.

El director del Museo Nacional Brüning de Lambayeque, Carlos Wester La Torre, y el arqueólogo residente del complejo arqueológico Chotuna-Chornancap, Samuel Castillo Reyes, tenían la esperanza de que el muro de los frisos en alto relieve no fuera algo aislado.

Sesenta días después de luchar contra los fuertes vientos que arrastran arena de modo persistente, los trabajadores del proyecto se dieron con la grata sorpresa de que se trataba de un gran escenario de 32 metros de largo por 17 de ancho, compuesto por muros, banquetas y pilares que estaban adornados con nuevos frisos en alto relieve.

Wester La Torre no dudó en confirmar el hallazgo de nuevos frisos pintados de amarillo, blanco y lila que lamentablemente se deterioraron debido al fuerte clima de la zona. Sin embargo, aseguró que la rampa del templo y las banquetas laterales del recinto aún conservaban frisos en alto relieve con imágenes que hacen alusión a aves marinas (pelícanos), olas marinas y escenas relacionadas con los vientos y tempestades.

Uno de los elementos inéditos registrados por los arqueólogos es un estrado que se ubica en el centro de la plaza, donde se encontraron algunas evidencias de que se instaló algún tipo de estructura, la cual sirvió para llevar a cabo sacrificios de personas. Esto se habría realizado frente a un altar principal, desde donde los personajes de la élite Lambayeque presenciaban todo lo que sucedía alrededor.

PUESTA EN VALOR
Para el director del museo Brüning de Lambayeque la importancia del descubrimiento radica en que se trata de la recuperación de los escenarios naturales y reales de la sociedad Lambayeque.

El arqueólogo Samuel Castillo adelantó que en 15 días el recinto podrá ser visitado por los turistas, quienes tendrán accesos y servicios adecuados, además de otras ventajas que les permitirán recorren las instalaciones y gozar de una explicación temática.

PRECISIONES
Se estima que en los trabajos de investigación se invirtieron S/. 300.000 provenientes del Estado.

El templo data de los años IX y X d.C., es decir, tendría unos 1.100 años de antigüedad. En el lugar se ha instalado una techo especialmente acondicionado para evitar los daños por efecto del sol, neblina, lluvia, vientos y presión marina.

En los frisos se aprecian temas recurrentes como el mar, las olas, el viento, las aves marinas y las serpientes. Un ícono muy frecuente es un ave mítica en picada atrapando un pez.

sábado, marzo 05, 2011

Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes cumple 23 años


El Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes protege el bosque de manglar, único y representativo del norte peruano, y ecosistemas con gran diversidad de especies de flora y fauna terrestres y acuáticas.

martes, marzo 01, 2011

Ponen en valor acueductos de Nasca

Tres acueductos que muestran en toda su magnitud el gran conocimiento hidráulico que alcanzaron hace dos mil años los antiguos hombres de Nasca, y que son considerados por los expertos como los más extensos que aún existen en esa provincia, terminarán de ser recuperados y puestos en valor a fines de marzo. La tarea está a cargo de las autoridades del centro poblado del valle de Las Trancas.

Se trata, pues, de canales de aguas subterráneas, que datan de entre el 100 a. C y el 200 d. C., hechos en forma de socavón (galerías), los cuales se muestran a tajo abierto en algunos tramos. Estos permiten ver con claridad la notable técnica que desarrollaron los nascas para dominar la extrema sequedad del desierto, como así lo destaca el director del Ministerio de Cultura (INC) de Nasca, Alberto Urbano Jacinto.

Ubicado a unos 40 km al sureste de Nasca, el acueducto denominado El Pampón tiene una extensión de 1.278 metros, 500 de los cuales están construidos a modo de socavón. Los 778 metros restantes están hechos a tajo abierto.

“El interior de la galería subterránea presenta paredes construidas con cantos rodados y piedras de laja y techos sostenidos por troncos de guarango. Cada 20 metros existen respiradores de un metro cuadrado, los cuales tienen orificios que sirven para ventilar el acueducto y permitir el ingreso de una persona que realice labores de mantenimiento”, describe el investigador.

Al igual que El Pampón, los acueductos El Pino y San Juan de Totoral también se hallan en el valle Las Trancas. Asimismo, presentan características similares en su edificación.

“Mientras El Pino tiene una extensión de 800 metros, San Juan de Totoral posee 1.000 metros. De estos, 600 son de tipo socavón y los otros 400 a tajo abierto”, destaca Juan Córdova, regidor de turismo del centro poblado.

LEGADO Y UTILIDAD
Córdova explica que las autoridades del valle de Las Trancas emprendieron a mediados del año pasado la puesta en valor y recuperación de estos tres importantes acueductos con el fin de preservar su legado histórico y su utilidad en las labores del agro de la zona.

“El escaso conocimiento que se tiene de estos tres acueductos motivó el desarrollo de un plan de recuperación y puesta en valor que permita, además, un mayor estudio de ellos. Desde que se inició este plan se ha podido ubicar en las tres galerías 130 respiradores. De estas se han recuperado 35. Otros 85 permanecen enterrados y 10 están destruidos”, precisó el alcalde del centro poblado, Martín Serrano Taype.

“Bajo la supervisión de los especialistas del Ministerio de Cultura hemos señalizado y delimitado parte de estas estructuras. Incluso se ha definido un circuito turístico, pero se requiere un mayor apoyo económico para recuperar gran parte de los acueductos”, demandó la autoridad vecinal.

Cabe mencionar que estas tres galerías se diferencian de los acueductos de Cantayoc –que tienen forma de espiral– por conservar formas cuadrangulares y trasladar agua desde las zonas altas, las que atraviesan la duna grande hasta llegar al valle de Las Trancas.

EL DATO
El origen
Los acueductos nacen en las faldas de la duna grande, desde la que se domina todo el valle de Las Trancas.

Reabren Camino Inca a Machu Picchu después de un mes de trabajos de mantenimiento



Cusco, mar. 01 (ANDINA). El Camino Inca que conduce a la ciudadela de Machu Picchu, en Cusco, fue reabierto hoy al turismo después de un mes de trabajos de conservación, limpieza de drenes y mantenimiento aplicados por las autoridades responsables de su cuidado.
René Carbajal, encargado de la administración del parque arqueológico de Machu Picchu, informó a la Agencia Andina que desde esta mañana se reanudaron los ingresos a la altura del kilómetro 82, 88 y 104 de la vía férrea.

Según recordó, la máxima capacidad diaria de usuarios de la ruta es de 500 personas, entre turistas, guías y personal de apoyo.

Desde 2002, el Camino Inca es cerrado durante febrero con el fin de brindar mantenimiento a la ruta y procurar las condiciones óptimas de seguridad tanto para los visitantes como para la gente que labora en la zona.

“El personal contratado ha dejado operativo el camino en sectores donde se sufrió algún impacto por las lluvias. Todo está bien. Los turistas están ingresando hoy con normalidad y estamos atentos a cualquier eventualidad”, indicó Carbajal.

Con las labores llevadas a cabo se espera evitar deslizamientos de tierra, piedras, el colapso de zonas vulnerables y el crecimiento de flora en el trayecto.

Las acciones se desarrollaron en sectores como Piscacucho, Cusichaca, Jatuncancha, Huayllabamba, Llulluchapampa, Ayapata, Pacasmayo Alto, Chaquicocha, Phuyupatamarca y Wiñaywayna, entre otros.

El Camino Inca constituye una alternativa de ingreso a la ciudadela de Machu Picchu, sobre todo para aquellos visitantes en busca de aventuras. El recorrido permite ingresar a diferentes sitios arqueológicos.
inkanatura