Mincetur: Teleférico de Kuélap es la principal herencia para nueva gestión

Son muchos los proyectos de desarrollo turístico que están en marcha y que dejará como herencia el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur) a la nueva gestión que asuma a partir del próximo 28 de Julio. Pero el principal y más representativo de todos es la construcción del Teleférico de Kuélap, que permitirá a los visitantes llegar en apenas 20 minutos a la cima de la montaña donde se asienta el complejo arqueológico.

Así lo señaló en recientes declaraciones a Portal de Turismo, María del Carmen de Reparaz, viceministra de Turismo, quien destacó que el Mincetur está abocado al desarrollo de un proyecto que estuvo 14 años sin poder concretarse, el cual posibilitará el desarrollo turístico de la Macrorregión Noramazónica.

"El Teleférico de Kuélap es una obra de ingenieria de gran envergadura. Pero más allá de todo eso, estamos abocados en el desarrollo de toda una region que no había podia concretar su despegue. El teleférico será el impulsador para que todos los niveles de gobierno miremos a esa región, como una zona de desarrollo que tiene mucha potencialidad que irá viendo en los proximos meses", expresó la Viceministra de Turismo.

"En julio, quien asuma, tendrá la oportunidad de generar en una zona un verdadero desarrollo planificado, de gestión geográfica, visto de una manera territorial, como un todo, donde se puedan incluir tambien a los demás sectores que estén involucrados no solamente en el tema de desarrollo turistico, sino complementarios como son transporte, vivienda, etc. Estamos muy contentos de haber dado este paso de un proyecto que estuvo 14 años sin concretarse", agregó la funcionaria.

Resaltó también el inicio de los vuelos entre Tarapoto y Chachapoyas con tarifas económicas que permitirán a los turistas visitar más fácilmente la Fortaleza de Kuélap. Asimismo, recordó que el aeropuertio de Jaén está ad portas de ser lanzado, tras la remodelación de sus instalaciones por parte de Corpac. "Pronto iniciarán los vuelos de LAN desde Lima y otras aerolíneas también se sumarán con otros formatos", expresó.

Descubren gigantesca tumbacon 60 sacrificios humanos

El corazón del Santuario Históri-co Bosque de Pomac vuelve a serel centro de atención del mundo científico por el reciente descubrimiento de una tumba de grandes dimensiones donde, hasta elmomento, se han desenterradolos restos –en perfecto estado deconservación– de unos sesentaindividuos que fueron sacrificados para rendir culto a un importante personaje de la élite quehace mil años gobernó la cultura Sicán o Lambayeque.Este nuevo episodio de la arqueología empezó en junio delpresente año cuando los investigadores Carlos Elera Arévalo y José Pinilla decidieron excavarun sistema de drenaje a escasosmetros de la huaca Las Ventanas.De pronto una porción de tierracolor verdusco llamó su atención.Continuaron las excavaciones y encontraron una serie de hoyosque, luego se supo, eran depósitos de alimentos.Luego apareció un contextofunerario con los restos de unamujer decapitada con una apa-rente mancha de sangre cercadel cuello.

Entonces se dieroncuenta de que estaban frente auna enorme tumba con un granhoyo concéntrico que mide unos150 metros cuadrados y 8 metros de profundidad, en donde en los últimos seis meses han podido documentar más de 60 sacrificios humanos. A lo largo de estos meses, los arqueólogos registraron dos conjuntos de restos óseos muy peculiares. En uno de ellos, los antiguos pobladores de la cultura Lambayeque colocaron decenas de osamentas sin cabeza y en el otro pusieron como ofrendas unos treinta cráneos, además de recipientes como platos, los famosos huacos rey, cuencos de cerámica con alimentos y restos de perros y camélidos. Sin embargo, lo que más impresiona a los investigadores es la disposición en laque fueron encontradas las osamentas. En algunos casos da lasensación de que los sacrificadosfueron violentamente arrojadosdesde lo alto. Algunos están maniatados, otro grupo solo ha sidocolocado en el lugar. Los trabajadores del proyecto también encontraron infraestructura de riego, un pozo deagua, hornos, talleres de metalurgia y cerámica así como áreas deproducción masiva de alimentoscomo chicha de maíz. Todos estos detalles están muy asociadosa grandes tumbas de élite, comola cámara funeraria donde se descubrió el Señor de Sicán. Los sacrificios que acompañan a los personajes principales de Pomac, como el recientedescubrimiento de la huaca Las Ventanas, serían de personas dela zona, de origen mochica.

El director del Museo Nacional de Sicán, Carlos Elera, precisó que, según las hipótesis quebarajan, “los gobernantes de la época pertenecerían a un linaje de prestigio del ámbito septentrional andino (provenientes dela zona comprendida entre Piura y Guayaquil)” y la población, principalmente de origen mochica, moraba los valles de Lambayeque hasta Jequetepeque (La Libertad). Estas hipótesis son elresultado de una serie de investigaciones respaldadas por los doctores Izumani Shimada y Kenichi Shinoda del Museo Nacional de Ciencias de Tokio, que realizaronuna serie de análisis de ADN delos gobernantes de Pomac y loscompararon con personas que viven en lo que hoy es el territoriode Piura y Ecuador.Según Elera, los entierros y ofrendas hallados en la huacaLas Ventanas formarían parte deuna o dos cámaras funerarias enlas que se enterró a dignatariosde la época. Esto se sabrá en lossiguientes meses. Lo que preocupa a Elera son las permanentesamenazas del río La Leche, queen los últimos años ya arrasó importantes vestigios que inclusose encuentran debajo del actual cauce principal. “El Gobierno Central ha dispuesto la creación de una unidad ejecutora para Pomac, pero nos preocupa que los recursos sean manejados por dependenciasque desconocen la realidad de lazona arqueológica. En este caso la entidad técnica debe ser el museode Sicán”.

Yale devuelve a Perú piezas de Machu Picchu

Crédito foto: AP

Está previsto que las piezas lleguen en 26 cajas procedentes de Nueva York hasta el aeropuerto del Cuzco, donde permanecerán hasta el jueves para luego ser llevadas al museo Machu Picchu de la Casa Concha.

Las 177 osamentas forman parte de un total de más de 40 mil objetos que extrajo el explorador estadounidense Hiram Bingham de Machu Picchu y entregó a Yale en el siglo pasado, las cuales serán devueltas progresivamente a Perú tras un acuerdo al que llegaron el Gobierno peruano y la universidad.

Éste es el segundo lote de piezas que devuelve Yale, después de que en marzo pasado la institución educativa entregara a Perú las primeras 366 piezas arqueológicas. Este segundo bloque es muy esperado por la importancia que implica para la investigación arqueológica que promueve un memorando de entendimiento entre la Universidad de Yale y el Gobierno peruano.

Habrá un tercer envío de objetos pertenecientes a Machu Picchu, que consiste en fragmentos líticos y cerámicos. Éste está previsto para diciembre de 2012.

"Es fundamental contar con estos objetos, que muestran gran parte de nuestra historia. Asimismo, a través de pruebas de ADN pueden mostrarnos las características genéticas, patológicas y anatómicas de los antiguos peruanos", subrayó Cayo García Miranda, miembro de la Comisión de Traslado y del Centro Internacional para el Estudio de Machu Picchu y la Cultura Inca.

En tanto, la arqueóloga Lucy Salazar, responsable de la adecuación del museo Machu Picchu, dijo que las osamentas corresponden a cráneos y a extremidades inferiores, entre otras piezas, pero no pertenecen a personalidades de la época incaica.n Estas personas, explicó Salazar, fueron mitimaes (gente que era sacada de sus tierras por ser rebelde y no someterse a las leyes del Tahuantinsuyo) y miembros de las etnias Chachapoyas (Amazonas), Chimú y Cañaris (Lambayeque).

El material osteológico, según indicó la especialista, también consta de algunos restos pertenecientes a la fauna del santuario de Machu Picchu, que fueron encontrados hace casi un siglo por la expedición que lideró Hiram BIngham, a quien se le atribuye el descubrimiento científico del recinto incaico.

Investigan en Perú más 30 figuras llamas blancas en valle sagrado incas

Publicado en RPP
sábado, 21 de julio , 2007 - 10:36:45

(EFE) Técnicos españoles han viajado a Perú para estudiar los restos arqueológicos de Choquequirao, ciudad "hermana" de Machu Picchu, en el departamento de Abancay, donde han aparecido más de 30 figuras geométricas de llamas de piedra blanca perfectamente alineadas, en lo que podría ser la entrada al valle sagrado de los incas.

Los integrantes de "Cenit expediciones", Gotzon Cañada, Rubén Naveros, Cipriano Carrillo, Erika Urquiola y Elena Perera, visitaron en marzo y abril la ciudadela inca, a más de 3.300 metros de altura en la cordillera de Vilcabamba, en la que en 2004 se hallaron las llamadas "Llamas Blancas" en los andenes o terrazas de cultivo.

En una entrevista con EFE explicaron que la ruta para llegar a la antigua ciudadela inca es bastante dura, pues no hay carretera y se tarda unos cinco días de marcha en mulas, con caminos muy resbaladizos, en temporada de lluvias y jornadas de más de 12 horas de travesía con una humedad cercana al cien por cien.

Pero "después del sufrimiento, los mosquitos y los resbalones lo que encuentras al llegar allí merece la pena", dice Naveros, técnico del planetario del Museo de la Ciencia y el Cosmos de Tenerife, quien recuerda que durante el viaje "llovía todas las noches".

Cañada, diseñador del Instituto de Astrofísica de Canarias, señala que tras limpiar la vegetación aparecieron 33 figuras de llamas blancas incrustadas sobre piedras, algo "muy extraño" que prácticamente no se ve en las construcciones incas, sino en culturas anteriores, como los Chapapoyas, al norte de Perú.

Se cree que puede haber más de un centenar de llamas blancas ornamentando el resto de andenes, precisa Carrillo, técnico del Museo de la Ciencia y el Cosmos, mientras Naveros apostilla que se supone que esta zona escarpada era la entrada al valle sagrado y por allí subían las caravanas con los cultivos de coca hasta Cuzco.

También se cree que las figuras de las llamas blancas se plantaban en el suelo y una vez armadas, las situaban sobre los muros de las terrazas, situadas en vertical y con apenas dos metros de ancho para los cultivos.

Los restos de Choquequirao fueron descubiertos por el antropólogo Percy Paz, quien explicó a la expedición española que estos vestigios son "únicos en el mundo" y están "saliendo a la luz" tras siglos ocultos por la selva, capaz de ocultar cualquier emplazamiento en cuestión de días.

Estos restos incas, al igual que los de Machu Picchu, están relacionados con el Sol, el dios inca "Inti", y también en Choquequirao se percibe el alineamiento de los templos con los solsticios y los equinoccios.

Estos hechos marcaban las principales fiestas incas, el "Inti Raymi" y el "Capac Raymi", los solsticios de invierno y de verano respectivamente, que iniciaban el calendario inca.

Los incas construyeron grandes templos de adoración al Sol y en casi todos los conjuntos arqueológicos se encuentra el "Intihuatana" un monolito tallado en piedra que imaginaban capaz de "amarrar" a la estrella en su camino por el cielo.

En su estudio de Choquequirao los miembros de la expedición notaban "que faltaba algo", esta clara orientación al Sol, hasta que un responsable del conjunto arqueológico les confirmó que hay enterrada una alineación de piedras relacionada con los solsticios que aún debe ser sacada a la luz.

Al parecer, este alineamiento tiene forma para algunos de "zampoña", la flauta de cañas típica del Perú, está formado por piedras blancas sobre suelo negro y tiene unas indicaciones muy precisas hacia los puntos cardinales y la salida del Sol.

Es allí donde se hacía el sacrificio ritual de las llamas, puntualiza Carrillo.

Naveros añade que aún falta mucho por descubrir de la cultura inca, con vestigios como el antiguo sistema de regadíos diseminados en cerros y cordilleras, pero el problema es que, a pesar de un convenio con la UNESCO, faltan recursos y los yacimientos arqueológicos están bastante descuidados.

Apunta además que de la cultura inca se mantiene el idioma "y poco más", pues ha desaparecido mucho de su conocimiento astronómico, y detalla su interés en "desmitificar" supercherías como las de la "actuación extraterrestre", pues esta civilización hizo sus construcciones "con medios tan sencillos como la palanca y el plano inclinado".