viernes, abril 29, 2011

Hábitat natural: conozca la reserva de biósfera de Oxapampa


Escribe: Álvaro Rocha Revilla
Fotos: Enrique Cúneo

Las hojas secas no crujían, se deshacían bajo sus pies. Se había vuelto un cazador. Trepaba por la montaña San Jorge, que se levanta al oeste de la ciudad de Oxapampa, en busca de su presa. Ocultó su humanidad en la alta hierba, olisqueó el aire. Se había vuelto un animal también. Tres días levantándose antes que el sol para hacerle la guardia, y nada. No podía fallarle ahora. De pronto, cuando la luz recién aleteaba, un gran oso de anteojos salió del bosque y se deslizó entre el tupido follaje. Kike Cúneo esperaba, cámara en ristre. ¿Qué hace un oso tan cerca de la ciudad?, pensó antes de acribillarlo.

¿Y qué hacen los peruanos en nuestros bosques?, se quejaban los yánesha, cada vez más arrinconados, cuando Richard Chase Smith, antropólogo estadounidense, entonces “un pichoncito de veinte años, voluntario del Cuerpo de Paz”, cayó de pura casualidad por Oxapampa, allá por el año 1966. Los yánesha, nativos amazónicos que ya poblaban la selva central hace casi 4 mil años, le cambiaron la vida al joven voluntario. Para ese entonces, Chase trabajaba para la Oficina Nacional de Reforma Agraria (ONRA) en el primer periodo de Belaúnde.

Uno de los casos que vio involucraba a esta etnia. Reclamaban tierras a una misión que los quería desalojar si es que no la compraban por lotes. Allí se inició un largo proceso legal que recién se resolvió en 1986, en la Corte Suprema, donde se reconoció el derecho de los yánesha. En ese tiempo, el Perú también cambió. Chase se percató de ello a mediados de los setentas. “Recién en el gobierno de Velasco, los yánesha aceptaron que eran peruanos, pero sin dejar de ser yánesha”, nos dice el antropólogo en la oficina que la Ong Instituto del Bien Común (IBC) tiene en Oxapampa.

DE TALA AL TURISMO
En la ciudad de Oxapampa nos esperaba César Laura, responsable de educación para la conservación del IBC en la zona. Fuimos en busca de Rodolfo Vásquez (53), director del Jardín Botánico Missouri en Perú. “Este herbario es bastante joven, tiene siete años solamente. Sin embargo, desde que llegamos hemos logrado dar a conocer 33 especies nuevas para la ciencia”. Con sus cerca de 36 mil colecciones es, de lejos, la más importante institución botánica en la región. La gran cantidad de orquídeas encontradas le está haciendo temblar el piso a Moyobamba, considerada la capital de estas plantas en el Perú.

Para tantear la labor del Ministerio del Ambiente, nos reunimos con Lorenzo Beck, coordinador del proyecto Mitigación y Adaptación al Cambio Climático (MACC). Financiado por el ministerio del Medio Ambiente alemán, MACC apoya técnica y económicamente a seis áreas protegidas de la selva central, de las cuáles cuatro están dentro de la Reserva de Biósfera recién creada: el Parque Nacional Yanachaga Chemillén, Bosque de Protección San Matías San Carlos,
Reserva Comunal Yánesha y parcialmente la Reserva Comunal El Sira. “El objetivo del proyecto es involucrar a la población en la gestión de las áreas protegidas. Y, por supuesto, reducir la deforestación. El principal problema en la provincia de Oxapampa es el cambio de uso de suelo. Hay una carretera, por ejemplo, que pretende cruzar por el Bosque de Protección San Matías San Carlos (partiendo de Puerto Bermúdez), donde hay gente que ingresa y promueve la venta de terrenos en este lugar, a pesar de estar prohibido por ley”, advierte Beck.

Si bien MACC es un proyecto piloto que culmina el 2012, también financia actividades económicas sostenibles hasta por 20 mil dólares. Tienen injerencia en el sembrío de café, en plantaciones forestales y en piscicultura. Beck reconoce que falta apoyo en infraestructura, especialmente vial, pues “algunas carreteras son una desgracia”. Otro problema es la tala ilegal. Es inconcebible que con los volúmenes de madera que salen de la Biósfera, Oxapampa no tenga ninguna concesión forestal.

GALLITOS Y TIGRILLOS
En los setentas y ochentas se dio el boom de la madera y la ciudad de Oxapampa bullía de aserraderos. Ahora solo quedan unos cuántos, pues los bosques cercanos han sido “descremados” (sus mejores árboles fueron extraídos). Entonces, mucha gente ha puesto el ojo en el turismo. Entre otros, Eduardo de la Cadena y Percy Summers, socios al frente de Ulcumano Ecolodge, un bello albergue en la cima de la montaña conocida localmente como “Teta de la Monja”. El lugar está recién estrenado y listo para recibir a los amantes de la naturaleza y birdwatchers.

Hay 120 especies de aves en el sitio, algunas muy requeridas por los especialistas, como el quetzal cabeza dorada. Le pregunto a Eduardo por los osos de anteojos y me dice que son difíciles de apreciar, pero se sabe de su existencia: “este año ya han matado a dos en la zona”.

Esta última apreciación me la confirma Domingo Verde Veraun (73), el día que fuimos a su fundo San Carlos para tratar de contemplar a este hermoso animal. “El problema con los osos es que les gusta mucho el maíz y los agricultores los matan cuando come de sus sembríos”. Verde ha prohibido que molesten a los osos que asomen y eso nos da esperanzas de poderlos ver. Pero los dos primeros días no tenemos suerte. Más adelante volveríamos a tratar de avistar al único plantígrado de Sudamérica.

Con la finalidad de conocer a fondo la Biósfera, nos dirigimos al Parque Nacional Yanachaga Chemillén y al ensoñador pueblecillo de Pozuzo. Nos detenemos en el Puesto de Control de Huampal, uno de los sitios preferidos por los viajeros, pues tiene un mirador del Gallito de las Rocas, y un sendero peatonal que conduce hacia un cañón donde corre encabronado el río Huancabamba, y que permite apreciar el antiguo camino de los colonos austro alemanes, abierto a pico y pala. La suerte que no nos acompañó con el oso, se presentó en forma de tigrillo. Pequeño, como un gato grande, pero delgado y elegante. El guardaparques David Orizano (35) nos contó que tuvieron al tigrillo en custodia por tres meses, pero que después se comenzó a ausentar. El llamado de la selva, que le dicen. Vuelve cada tanto y se anuncia roncando para no sorprender a los guardaparques.

En Pozuzo nos recibieron las típicas casas con techo de dos aguas, su añejo puente colgante y la ruta de Guillermo I, donde el jardín Botánico Missouri ha trabajado para identificar 212 plantas para mayor conocimiento de los turistas. Lo único que falta es que el gobierno por lo menos inicie el asfaltado de la carretera entre Oxapampa y Pozuzo, como prometió el presidente García el año pasado, al cumplirse los 150 años de la inmigración austro alemana al Perú.

CAMINO AL PARQUE
Después de quedarse tres años seguidos en el Perú y de establecer la primera organización indígena en la selva, que hoy día es el Federación de Comunidades Nativas Yáneshas (Feconaya), el antropólogo Richard Chase regresó a EE.UU. y realizó un doctorado en Antropología bajo la tutela de luminarias académicas como John Murra y Donald Lathrap. Volvía al Perú cada dos meses para terminar con sus investigaciones sobre la historia oral de la música de los yánesha hasta que en 1972, ya casado, regresó para hacer su trabajo de campo y se quedó a vivir diez años en Oxapampa. Pasaba buena parte de su tiempo en las comunidades nativas como Tsachopén, cuyas tierras fueron tituladas en 1974 en gran parte por gestión suya. Intervino también en otros reclamos territoriales de los yánesha para que recuperen algo de su espacio histórico.

Y un elemento muy importante para ellos era la cordillera Yanachaga Chemillén. Estaba claro que titular esa zona era una misión imposible. Entre las alternativas más atractivas para conservar esa área estaba la de postularla para Parque Nacional. Chase escribió la propuesta, que fue presentada ante la Dirección Forestal y Fauna Silvestre, dirigida entonces por Marc Dourojeanni. La propuesta del Parque fue cada vez más consistente y fue incluida en el proyecto Pichis Palcazú, que fuera alentado políticamente por Belaúnde (a inicios de su segundo gobierno, el arquitecto postuló que Pichis Palcazú iba a constituirse en la despensa alimentaria de Lima). Chase aprovechó la coyuntura y junto a Dourojeanni y el hoy ministro del Ambiente Antonio Brack empujaron el proyecto del Parque hasta que lograron que se oficializara su creación en 1986. El Bosque de Protección San Matías San Carlos se hizo realidad en 1987. En 1988 los yánesha obtienen un sueño largamente anhelado: una Reserva Comunal de 35 mil hectáreas. Y, finalmente, el 2001, se custodian las cumbres de la cordillera oriental de los Andes con la Reserva Comunal El Sira. Aunque la idea detrás de la creación de estas áreas protegidas era básicamente amparar a los territorios nativos, sin querer fueron la piedra angular para que la Biósfera Oxapampa-Asháninka-Yánesha tome cuerpo.

TENEMOS BIÓSFERA
El 2003 se intentó buscar el título de Biósfera a través de una fórmula conocida: un Parque Nacional y su zona de amortiguamiento. Como lo son las otras tres Reservas de Biósfera en nuestro país: el Manu, el Huascarán y la del Noroeste (que gira en torno al Parque Nacional Cerros de Amotape, en Piura). Todas estas áreas fueron reconocidas por la Unesco en 1977. La de la selva central iba a tener su núcleo en el Parque Yanachaga Chemillén. Sin embargo esta propuesta fue llevada de manera muy subterránea, sin consulta. El IBC plantea abrir más el proceso para involucrar a las municipalidades e indígenas.

“Nuestro temor era que si solo contemplaban al Parque como reserva de biósfera se evadía la problemática mayor, el paisaje grande que es la cuenca. La provincia de Oxapampa es la cabecera de todos los ríos que van a formar la gran cuenca del Pachitea”, argumenta Chase. Fue entonces que se dieron cuenta que la mejor propuesta, totalmente innovadora además, era que toda la provincia de Oxapampa se convierta en Biósfera. El año 2005 fue clave para la unión de instituciones, gobiernos locales, organizaciones indígenas y Ong’s para empujar el carro en la misma dirección. El 11 de noviembre del 2009 se entregó la propuesta final al ministro Brack para que haga los trámites en la Unesco, que el 2 de junio de este año dio su veredicto a favor.

TIERRA GENEROSA
Si en Oxapampa abundan las granadillas, en Villa Rica son los reyes del café. Hacía allá nos dirigimos siempre en compañía de César Laura. Visitamos las instalaciones de Villa Rica Highland, que agrupa a doce socios con la finalidad de juntar más volúmenes para ingresar al mercado internacional. Exportan a EE.UU., Japón y Canadá, entre otros países. Poseen los certificados de Rainforest Alliance y el Cofee Practice que son los que más exigen los compradores. “Ser parte de una reserva de Biósfera, ahora que ya tenemos 5 años de certificación, es un plus adicional”, nos dice Hamilton Vidurrizaga (46), vicepresidente de Villa Rica Highland.

Al día siguiente, por una carretera desastrosa, nos internamos en el valle de Palcazú. Hicimos una parada en la comunidad yánesha de Laguna Raya, donde el ingeniero Herbert Richard Wilkes (58) participa de una audaz propuesta pretende cambiar un sistema de trabajo generalizado en el campo: el monocultivo. Por ejemplo, el de las granadillas en Oxapampa, pues “además de la erosión que produce al sembrarse en laderas, usa agroquímicos y pesticidas prohibidos en otros países, y por cada hectárea de granadilla necesitan 400 postes de madera muerta para colgar los alambres, lo cual presiona los bosques”, sostiene este agrónomo alemán.

El método de Wilkes, que trabaja para la cooperación alemana (Ded) y Pronaturaleza, consiste en tumbar los árboles y cortar la maleza de los bosques secundarios para que formen un colchón sobre semillas de diversos productos. El colchón vegetal se empieza a podrir y alimenta orgánicamente a todos estos cultivos, que hoy los campesinos siembran por separado. El cacao es la estrella por su mayor precio. Sin embargo, este cultivo recién empieza a producir al cuarto año y al 40 por ciento de su capacidad. Entonces tienen que sembrarlo en un sistema de policultivo, para brindar sombra y evitar la erosión. “Sin proyectos productivos esta Reserva de Biósfera no va a funcionar”, alerta el ingeniero alemán.

lunes, abril 25, 2011

Documental sobre Mistura volvió a ser premiado en festival internacional





“Mistura. The power of food” fue galardonada como Mejor Corto Documental por el New York Los Angeles Film Festival

EL COMERCIO. Nuestra cocina sigue cosechando éxito en el extranjero. Y no solo nos referimos al plano gastronómico sino también cinematográfico.

El documental de la directora peruana Patricia Pérez, “Mistura. The power of food” es un ejemplo de ello. Sumado al premio que recibió hace poco como Mejor Corto Documental Extranjero en el International Family Film Festival (IFFF) de Los Angeles, ahora ha sido galardonado como Mejor Corto Documental por el New York Los Angeles Film Festival.

“De este nuevo premio nos enteramos recién hoy. Nos habían avisado la semana pasada sobre la selección oficial y que íbamos a tener ‘screening’ en Los Ángeles, pero los premios se publicaron el día de hoy. Este festival premia cortos, largos, ficción, documental”, señaló Pérez a RPP.

Asimismo, la realizadora comentó que en los próximos días anunciará el estreno del documental en nuestro país y afirmó que ya prepara un nuevo proyecto para los próximos meses.

DATO
El documental también ha ganado una mención honrosa en Los Ángeles New Wave International Film Festival y la Palma Dorada en el México International Film Festival.

Visite el Santuario Nacional Manglares de Tumbes


La Republica. Una aventura en familia. Tumbes abren sus puertas para ofrecerle a todos los peruanos la maravilla de visitar un área protegida de rica biodiversidad que nos demuestra la hermosura de nuestro país: Los Manglares de Tumbes.

Dicha ecorregión, situada en la costa pacífica, posee cuatro especies de mangle: el rojo, el sa-lado, el blanco y el botón. A su vez, entre su fauna resaltan las garzas, el ave fragata, el perro conchero, el oso manglero o mapache, el cocodrilo americano y la nutria del noreste.

Los representantes del santuario anunciaron que se realizarán labores de mantenimiento de la zona a fin de proteger el ecosistema manglar. A su vez, las campañas de reforestación buscan concientizar a los lugareños y visitantes sobre la importancia de proteger los recursos naturales.

El dato

En los Manglares de Tumbes de cuentan 30 especies de aves, 14 de mamíferos, decenas de caracoles, 24 de conchas y cientos de especies de peces.

martes, abril 19, 2011

Descubren fósil de pingüino gigante en Paracas




Washington (AP) . Un equipo de investigadores halló restos de un pingüino de 1,50 metros que habitaba en el Perú hace unos 36 millones de años, y también descubrieron plumas fosilizadas que muestran que en ese entonces esta ave no voladora estaba moteada de marrón rojizo y gris.

El informe aparece el jueves en la revista Science. El análisis del fósil condujo a un nuevo descubrimiento sobre los pingüinos modernos, lo que a su vez plantea interrogantes acerca de cómo desarrollaron sus plumas para convertirse en eximios nadadores.

El ejemplar es uno de los pingüinos más grandes que hayan vivido, aproximadamente el doble que el emperador actual. La segunda especie de pingüinos gigantes descubierta en Perú fue denominada Inkayacu paracasensis, Rey del agua, parte de un grupo de especies ya extinguidas que al parecer habitaron gran parte del hemisferio sur.

HALLAZGO FORTUITO
Un golpe de suerte ayudó a los paleontólogos a hallar las plumas en la Reserva de Paracas, ubicada en el departamento de Ica, al sur de Lima. Un estudiante del equipo de excavación del Museo de Historia Natural de Lima descubrió la pata del fósil y notó que tenía escamas, evidencia de tejido blanco que rara vez se preserva.

“Nos entusiasmamos notablemente”, dijo la paleontóloga Julia Clarke, de la Universidad de Texas en Austin, que dirigió el equipo. “Avanzando con extrema lentitud” descubrieron las plumas fosilizadas.

En la superficie tienen la forma de las de los pingüinos modernos, dijo Clarke, pero un examen más minucioso muestra una gran diferencia. La forma exterior se desarrolló antes de ciertos cambios microscópicos que pueden haber desempeñado un papel en la habilidad del animal bajo el agua.

Los fósiles carece de pigmento. Pero en las plumas pueden haber quedado bolsones microscópicos llamados melanosomas que en vida del animal contenían pigmentos, y la forma de esos melanosomas corresponde a colores diferentes. De modo que los investigadores compararon un catálogo de melanosomas de aves vivientes con los de los fósiles.

La gran sorpresa es que los pingüinos modernos tienen grandes melanosomas arracimados como uvas, al contrario que cualquier otra ave conocida, mientras que los melanosomas más pequeños del pingüino gigante extinto se parece al de las otras aves modernas, dijo Clarke.

lunes, abril 18, 2011

Inauguran nuevo circuito de visitas en la Huaca Pucllana

Un nuevo circuito de visitas al Complejo Arqueológico Huaca Pucllana, ubicado en el distrito de Miraflores, fue inaugurado en una ceremonia que fue encabezada por el ministro de Cultura, Juan Ossio y el alcalde miraflorino, Jorge Muñoz Wells. El nuevo circuito de visitas comprende la Plaza de los Oferentes, un ambiente resultado de las excavaciones realizadas en una de las más importantes zonas de la Gran Pirámide, que cuenta con dos niveles con banquetas y postes de madera, donde los antiguos sacerdotes de la Cultura Lima (200 – 700 d.C.) recibían las ofrendas de sus súbditos. Esta plaza, ubicada en una de las partes más altas de la pirámide de Pucllana, ha sido recreada con réplicas exactas de vasijas y postes, a fin de que los visitantes tengan una visión más exacta de cómo se desarrolló la Cultura Lima. Se mostrará también recreaciones de tumbas de la cultura Wari que conquistó Lima en el año 700 d.C. y convirtieron Pucllana en un cementerio de sus personajes. Los visitantes podrán apreciar además detalles de la arquitectura ceremonial de la cultura Lima y al descender de la pirámide se visualizarán los restos dejados por la cultura Ischma (siglo XV – XVI), otra de las culturas que habitó Pucllana.

viernes, abril 15, 2011

Descubren nueva especie de mariposa peruana




Una nueva especie de mariposa endémica de Perú fue descubierta por investigadores del Museo de Historia Natural de Londres, Reino Unido. Se trata de la Splendeuptychia mercedes, que habita en la Reserva Comunal Pucacuro, en el departamento de Loreto, un área protegida de más de 600 hectáreas.


El descubrimiento estuvo a cargo de Blanca Huertas, entomóloga del Museo y curadora de una de las mayores colecciones de mariposas disecadas del mundo. "Casi la mitad de las especies de mariposas del mundo se encuentran en América del Sur, y es increíble que todavía estemos encontrando nuevas", comentó Blanca a BBC Mundo. La Splendeuptychia mercedes tiene en las alas rayas anchas de color marrón, por lo que se asemejan a las de una cebra.


La nueva especie fue nombrada como La Merced, el pueblo de Perú donde se encontró por primera vez en 1903, pero actualmente habita en el área del Río Pucacuro-Monterrico, donde se han encontrado otras especies de mariposas nativas y en peligro de extinción. "Sorprendentemente este ejemplar estaba en nuestras colecciones desde 1903 y no había sido nombrado. Y este descubrimiento pone en relieve la riqueza de las colecciones del Museo y cómo sus 70 millones de ejemplares aún pueden guardar secretos por descubrir", agrega la investigadora colombiana.


"Sensacionales mariposas"El anuncio del descubrimiento, publicado en la revista especializada Zootaxa, coincide con la apertura de una nueva exposición sobre estos sensacionales insectos. Unas 30 especies diferentes conviven en este invernadero tropical, provenientes de África, Asia y América del Sur. Para que las mariposas puedan vivir en este entorno, se necesita recrear un ambiente tropical. Para eso debe haber un balance entre la temperatura (entre 26ºC y 35ºC), la humedad relativa -sobre el 90%-, y toda la luz natural posible.


Este gran invernadero es un oasis de vegetación tropical: hay flores que son fuente de néctar para las mariposas adultas y arbustos de mango, plátano, naranja y limón, que sirven como plantas huésped para alimentar a las orugas. Aquí se puede explorar y experimentar el mundo sensorial de las mariposas. Estos insectos son capaces de oler, pueden ver más colores que cualquier otro animal y se sabe que son capaces de escuchar.


Dentro de estos insectos se encuentran las que se alimentan solo de polen, las que necesitan nutrientes de frutos en descomposición, y se puede observar además cuando beben agua. MetamorfosisLa exposición muestra el proceso reproductivo de las mariposas, desde que ponen sus huevos, cuando son orugas y una vez que han creado el capullo o crisálida, que los especialistas protegen dentro de una zona de reproducción.


El equipo de BBC Mundo pudo presenciar el "nacimiento" de varias mariposas latinoamericanas. Y ahí, temprano en la mañana, el equipo de BBC Mundo pudo constatar el nacimiento de varias mariposas latinoamericanas. La exposición del Museo de Historia Natural de Londres busca llamar la atención sobre el declive de este hermoso insecto en muchas partes del mundo. En países como el Reino Unido, más del 70% de sus poblaciones está a la baja.


"La creciente pérdida del hábitat y el uso de pesticidas está poniendo en peligro a decenas de especies de mariposas", explica a BBC Mundo Luke Brown, cuidador principal de esta "casa de mariposas". Hasta el mes de septiembre se calcula que unas 15.000 a 20.000 mariposas habrán crecido y llegado al fin de sus vidas en esta jungla tropical en el centro de Londres. "Y nosotros haremos todo lo posible para asegurarnos de que los visitantes no toquen sus alas, porque aunque sus brillantes colores llamen la atención, son muy frágiles", agrega el especialista.

martes, abril 12, 2011

Organizan Primer Festival de Lobo de Río en reserva nacional Tambopata




(ANDINA). La reserva nacional Tambopata, ubicada en Madre de Dios, será sede en mayo próximo del Primer Festival de Lobo de Río, organizado por la Sociedad Zoológica de Francfort con el apoyo del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp). Con el festival se busca centrar esfuerzos en la conservación del lobo de río y promover a la reserva nacional Tambopata como uno de los mejores destinos para observar esta especie.


El lobo de río puede ser considerado como un emblema de Madre de Dios; sin embargo, se encuentra en peligro de extinción porque su población ha sido reducida durante los últimos años. Apenas se contabilizan unos 5,000 individuos, según la Sociedad Zoológica de Francfort.


El lobo de río es la nutria más grande del mundo y es uno de los carnívoros más fáciles de observar en las cochas (lagos formados por el cambio de rumbo de los ríos amazónicos altamente dinámicos, dejando cientos de hectáreas de agua a manera de espejos) de la selva de Madre de Dios. Además, es un indicador de la salud de los ecosistemas acuáticos.


La cacería para comercializar su piel, el turismo agresivo, la sobreexplotación de los recursos hidrobiológicos, la minería ilegal y la deforestación son nuevas amenazas a las que se tiene que enfrentar diariamente la especie. Asimismo, la destrucción de sus hábitats ha obligado al lobo de río a confinar su población en las áreas naturales protegidas como la reserva nacional Tambopata.


En ella puede refugiarse en algunos de los grandes lagos ubicados en su interior como el Sandoval y Cocococha, y el Tres Chimbadas de la zona de amortiguamiento. La protección de la especie es fundamental, por lo que es necesario desarrollar un plan de acción para garantizar su conservación en Perú.


Actualmente, se realiza una cruzada por la protección y conservación de esta especie, a través de una recolección virtual de firmas, que permitirá hacer un llamado a las autoridades de Madre de Dios para que se comprometan a realizar las acciones necesarias a fin de declarar al lobo de río como una especie representativa del departamento y, así, contribuir a su conservación.

Ricardo Darín: no tengo palabras para describir Machu Picchu

El actor argentino Ricardo Darín, protagonista de la película ganadora del Oscar "El secreto de sus ojos", estuvo de visita en nuestro país por nueve días, invitado por PromPerú, y, por supuesto, visitó la ciudadela inca de Machu Picchu.


Tras su recorrido, al igual que otras estrellas que visitaron el complejo, quedó rendido. "Cuesta encontrar las palabras para describirlo, son esas cosas que sencillamente hay que verlas. No se pueden contar", dijo. En ese sentido, manifestó que tanto este vestigio arqueológico, como toda la región colindante, son espacios perfectos para filmar una película.


El actor, uno de los más cotizados del mercado latinoamericano, mencionó que él decide involucrarse en proyectos cinematográficos dependiendo de si lo atrae la historia que se cuenta. No obstante, no dudó en señalar que la zona andina peruana tiene las condiciones para servir de locación para un filme. "Si el equipo de producción no le teme a la altura, yo encantado de trabajar allí", mencionó.


Añadió que sería interesante que se filme allí una cinta que trascienda el documental turístico.

martes, abril 05, 2011

La cocina peruana y la pizza buscan reconocimiento de la Unesco


Perú le pidió a la Unesco que su cocina sea reconocida como patrimonio inmaterial de la humanidad, un estatus selecto en la gastronomía mundial que Italia también busca para su pizza napolitana.


La candidatura de la cocina peruana para integrar la lista de la organización cultural de Naciones Unidas fue presentada el martes en París, según le informó a BBC Mundo la delegación del país ante la Unesco.


La postulación surge menos de cinco meses después que la cocina tradicional de México lograse ese reconocimiento, lo que hirió el orgullo de muchos peruanos que sostienen que la suya es la mejor de América Latina.


La gastronomía francesa y la dieta mediterránea también fueron calificadas como patrimonio intangible de la humanidad en noviembre, la primera vez que la organización incluyó conceptos culinarios en esa lista.


Pero la nómina podría ampliarse con nuevos elementos como "el arte tradicional" de la pizza napolitana, cuya candidatura preliminar fue presentada por Italia a la Unesco, según medios de este país. Perú es la única nación latinoamericana que ahora busca sumar su cocina a la lista.


Pero otros países de la región decidieron proponer más expresiones culturales para engrosar el altar inmaterial de la ONU: desde el "sombrero Panamá" nominado por Ecuador, hasta el ritual de los Diablos Danzantes de Venezuela. Ceviche y papasLa lista de patrimonio cultural inmaterial de la Unesco fue creada en 2003 con el propósito de proteger culturas y tradiciones populares que tienen un valor único para la humanidad y deberían conservarse.


"La cocina peruana ha sido propuesta a candidatura como patrimonio inmaterial porque refleja la riqueza de la diversidad cultural del Perú", le dijo a BBC Mundo la embajadora de ese país ante el organismo de la ONU, Cecilia Bakula.


Con platos ancestrales como el ceviche y una variedad única de especies de papa, la gastronomía peruana tiene características peculiares que la han hecho conocida a nivel internacional. Sin embargo, Bakula afirmó que "el reto ahora es lograr la difusión en la protección, mantener la puridad en la modernidad y garantizar la subsistencia" de las viejas prácticas de la cocina peruana. El gobierno de Lima ha pedido el apoyo popular a una campaña en internet lanzada por la Sociedad Peruana de Gastronomía para respaldar la candidatura de la cocina local a la lista representativa de la Unesco.


La campaña en el sitio clic www.cocinaperuanaparaelmundo.pe contaba hasta este jueves con más de 26.000 adhesiones, pero el Ministerio de Cultura de Perú indicó que aspira llegar al millón de firmas. Al haber sido presentada esta semana, previo a la fecha límite del 31 de marzo, la postulación de la cocina peruana será considerada por la Unesco en 2012 (el plazo para las decisiones de este año caducó en agosto). Sombreros, miniaturas y danzasOtros países latinoamericanos han propuesto diferentes rituales, fiestas y expresiones culturales para integrar la nómina de patrimonio inmaterial mundial, le informaron a BBC Mundo delegaciones de la región ante la Unesco.


Ecuador, por ejemplo, decidió nominar esta semana el tejido tradicional del sombrero fino de paja toquilla ecuatoriana, informó el embajador de ese país ante el organismo de la ONU, Lautaro Pozo. Ese sombrero es conocido mundialmente como "Panamá" porque se exportó masivamente de Ecuador al país centroamericano para proteger a los obreros que construyeron el Canal de Panamá, explicó Pozo. Bolivia presentó la candidatura de la fiesta de Alasita, una ritualidad prehispánica que perdura sobre todo en La Paz, donde los asistentes adquieren artesanías en miniaturas que desean que se conviertan en reales.


"Actualmente, las miniaturas propias de la modernidad como vehículos, computadoras, celulares, televisores, radios y otros están presentes en la fiesta", comentó Pablo Groux, embajador boliviano ante la Unesco. Groux agregó que su país también propuso la calificación de patrimonio inmaterial para la danza y música Pujllay y Ayarichi, de la cultura yampara, y la ceremonia Ichapekene Piesta de San Ignacio de Mojos.


Venezuela nominó el ritual de los Diablos Danzantes, el Corpus Christi que se celebra desde el siglo XVII en diferentes comunidades del país con música, danza y otras expresiones religiosas y profanas. Guatemala pidió incluir en la lista de salvaguarda urgente de patrimonio inmaterial de la Unesco el ceremonial de La Paach, que venera al maíz como elemento esencial en la vida, pero que cada vez celebran menos personas. Brasil también espera que en la nómina se incluya este año el lenguaje y la cultura Apiada y el ritual de Enawene Nawe para el mantenimiento del orden social y cósmico.


Para el año próximo, Brasil propuso incluir en la lista el frevo, un ritmo y danza del estado de Pernambuco, la celebración del "Círio de Nazaré" en el estado de Pará, y sitios sagrados indígenas de los ríos Vaupés y Papuri. Además de su cocina, Perú presentó la candidatura de canciones indígenas e instrumentos q’eros y aguarda que este año se reconozcan como patrimonio inmaterial la peregrinación al Santuario del Señor Qoyllurit'i y los conocimientos y rituales asociados a la renovación del puente de Q'eswachaka.

Vargas Llosa apreció tesoros del Señor de Wari en Cusco




Cusco, abr. 04 (ANDINA). El premio Nobel de Literatura 2010, Mario Vargas Llosa, llegó hoy a la Casa Garcilaso de la ciudad de Cusco para apreciar la exposición del Señor de Wari, recientemente descubierto en el sitio arqueológico de Espíritu Pampa, en el distrito de Vilcabamba.


El novelista dijo que la muestra le pareció interesante y que lo más sorprendente, en su opinión, fue saber de la expansión que tuvo la cultura Wari (desde Ayacucho hasta la selva cusqueña).


Tras destacar que se trata de “un gran descubrimiento” y de una "exposición magnífica, sumamente didáctica e instructiva", felicitó a los arqueólogos responsables del hallazgo y a la Dirección Regional de Cultura de Cusco.


Vargas Llosa fue consultado sobre el debate que se realizó en la víspera en Lima entre cinco candidatos presidenciales, pero dijo que en esta visita no hablará de temas políticos.


El autor de El Sueño del celta se encuentra en compañía de su esposa Patricia y del viceministro de Cultura, Bernardo Roca Rey, entre otras personas. Medios locales de prensa indicaron que previo a su visita a la Casa Garcilaso, el escritor estuvo en el sitio arqueológico de Choquequirao.

lunes, abril 04, 2011

Cuerpo momificado de Señora de Cao cumplió dos años de exhibición en La Libertad



Ascope, abr. 03 (ANDINA). El cuerpo momificado de la Señora de Cao, gobernante de la cultura Mochica hace unos 1,500 años, cumplió dos años de exhibición en el Museo Cao, del complejo arqueológico El Brujo, en la provincia de Ascope, en La Libertad.


Los restos, que se encuentran en perfecto estado de conservación, permanecen en una sala especial, que según cifras de la Dirección Regional de Cultura ha sido visitada por más de 63,000 turistas, entre nacionales y extranjeros. Junto con la Señora de Cao, el recinto museográfico muestra 1,200 piezas originales halladas en el contexto funerario de la momia y en diferentes sitios de la zona monumental. Sólo este año, 6,000 turistas visitaron el lugar, sostuvo el arqueólogo residente, Denis Vargas, quien dijo que esperan incrementar el flujo con la culminación de los trabajos de infraestructura vial. Sobre la ampliación del circuito turístico, señaló que un equipo de técnicos elabora un proyecto de investigación, conservación y acondicionamiento turístico de huaca Cortada y huaca Prieta, así como de los restos coloniales aledaños al templo de Cao Viejo, único sitio abierto a los turistas en el complejo El Brujo.


El proyecto, que necesitaría un financiamiento de cinco millones de nuevos soles, también contempla incluir a la playa cercana, generando que los visitantes prolonguen su tiempo de visita de una hora 20 minutos a cuatro horas. El complejo arqueológico el Brujo es uno de los más antiguos de la costa norte del Perú. Está ubicado a 60 kilómetros de la provincia de Trujillo.

Palacio de Gobierno abrirá mañana sus puertas al público para exhibición de piezas de Machu Picchu



Lima, abr. 04 (ANDINA). A partir de mañana, los limeños tendrán la oportunidad de conocer las piezas arqueológicas de Machu Picchu devueltas a Perú por la universidad de Yale, en una exposición abierta al público en la sede del Palacio de Gobierno, en el Cercado de Lima.


Según informó en su cuenta de Twitter la Secretaría de Prensa de Palacio, el público interesado en asistir podrá ingresar a la exhibición de manera gratuita, entre las 09:00 y las 20:00 horas. Hoy, precisamente, a las 18:00 horas, el Presidente de la República, Alan García Pérez, inaugura la exposición de las piezas, que ya han sido cuidadosamente identificadas y registradas en un inventario por arqueólogos e historiadores.


Se trata de 360 piezas arqueológicas correspondientes al primer lote que se llevó en 1912 el descubridor científico de Machu Picchu, Hiram Bingham, a la universidad de Yale, para estudiarlas y luego devolverlas.


Su retorno, sin embargo, se ha materializado recién este año, gracias a la gestión del Gobierno peruano. Las 360 piezas arribaron al Aeropuerto Internacional Jorge Chávez el miércoles 30 de marzo, cuidadosamente embaladas y en medio de una caravana, y bajo estrictas medidas de seguridad. Desde allí, la caravana se dirigió a Palacio de Gobierno, donde fue recibida por el presidente Alan García y su Gabinete Ministerial en pleno, en el marco de una ceremonia en la que las Fuerzas Armadas rindieron un tributo al cargamento, mediante las notas del regimiento de los Húsares de Junín.


La transferencia final de las piezas culminará en diciembre del próximo año, según indicó la universidad de Yale. Este centro de estudios indicó que la devolución se realizará en dos etapas, la primera de las cuales se completará en diciembre del presente año.