sábado, agosto 28, 2010

EN VALLE DE SUPE SE ASENTÓ LA CIUDAD MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA

De Caral a Teotihuacán

La arqueóloga Ruth Shadi Solís es la responsable de que nos enteráramos de que existe Caral, la ciudad madre de la cultura andina. Durante años esta especialista realizó esforzados y pacientes estudios de campo en la cuenca del río Supe para estudiar Caral y 19 asentamientos que integraron su esfera de interacción en el área norcentral de ese valle ubicado a 200 kilómetros al norte de Lima.
Ahora se conoce que hace 5,000 años en la zona comprendida entre el río Santa y Chancay se asentaron diversos pueblos y ciudades que tenían autoridades sociales, religiosas y políticas, generando así un Estado primigenio.
De acuerdo a estos estudios científicos también se sabe que Caral fue la ciudad más antigua asentada y desarrollada en el continente americano y figura entre las más antiguas del mundo.

La arqueóloga señala que esta civilización no poseía un sistema militar defensivo ni construyó murallas, quizá, porque otros grupos vecinos en crecimiento poseían suficiente espacio y recursos de sobrevivencia.

Otra de sus contribuciones fue la ubicación de monolitos relacionados con la astronomía tal como lo hicieron los nazcas en sus pampas y en Palpa 2,000 y 3,300 años después, también la utilización de quipus, puertas de doble jamba y tal vez lo más asombroso, la existencia de una lengua protoquechua que según la arqueóloga fue asimilada por el Estado Inca.

Caral se desarrolló aisladamente de otras poblaciones de América como las culturas mesoamericanas, una de estas, es la de los Mayas u hombres de maíz que apareció hace miles de años en la parte meridional de México, Guatemala, El Salvador, Bélice y en la parte occidental de Nicaragua, Honduras y Costa Rica, desarrollando una civilización indígena de diversidad étnica y lingüística.
Construyeron templos piramidales y escalonados en sus bellas ciudades edificadas en medio de orquídeas y buganvillas.

Estudiosos como Alfonso Caso, Alfred Kroeber, Paúl Kerchhoff trabajaron en las ruinas de lo que fueron Teotihuacán, la ciudad de los dioses y la más importante de todas por ser la primera en tener arquitectura monumental, como también Copán, Sicán , Chichen Itzá, Tula, Palenque y otras más que desaparecieron en la eternidad sin saberse el motivo tal como aconteció con Caral, Chan Chan, Choquequirao y el mismo Machu Picchu, pero que fueron redescubiertas para mostrarnos la grandeza de sus constructores.

martes, agosto 17, 2010

Restauran las joyas del Señor de Úcupe



Cada día de trabajo, los restaura-dores del Museo Tumbas Reales de Sipán hallan sorprendente información sobre la cultura Mochica. Esto sucede especialmente cuando tienen entre sus manos joyas de incalculable valor histórico como las del Señor de Úcupe, un importante personaje que gobernó tierras lambayecanas antes que el Señor de Sipán, hace más de 1.700 años.

En julio del 2008, cuando los directores del proyecto, Steve Burget y Bruno Alva Meneses, desenterraron la tumba, pensaron que los ornamentos se parecían a otros extraídos de los numerosos contextos funerarios excavados científicamente en la región. Sin embargo, luego de año y medio de someter los objetos a procesos de restauración y conservación, se dieron cuenta de que la mayoría de joyas eran de plata pura y de cobre plateado.

En sus casi treinta años de labor, el jefe del laboratorio de conservación y restauración del Museo Tumbas Reales de Sipán, Fidel Gutiérrez, no había visto algo parecido. Este hallazgo revela detalles de la majestuosidad que tuvo este personaje que gobernó el valle de Zaña, en la época de los señores Sipán. El Comercio fue testigo ayer de esta restauración.

El director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, indicó que el Señor de Úcupe es contemporáneo —o habría gobernado en la época— al Viejo Señor de Sipán y al Sacerdote Guerrero.
“De acuerdo con los ornamentos y armas que se le encontró, este habría sido un personaje que tuvo funciones de guerrero y sacerdote. Sería un siglo más antiguo que el Señor de Sipán”, sostuvo mientras, con su equipo de trabajo, mostraba los resultados de la labor científica que consistió en la restauración y conservación de 38 joyas que no fueron dañadas por la corrosión.

Según Alva, el color plateado hace referencia a la Luna, al mundo dual y mágico-religioso de los mochicas. Este cobre plateado marca diferencia con el uso de oro y cobre dorado de otros personajes de esta cultura.
Sin embargo, este era un gobernante. El codirector del Proyecto Úcupe, Bruno Alva Meneses, recordó que estilísticamente existe una fuerte relación de los objetos del Señor de Úcupe con los ornamentos de las Tumbas Reales del Señor de Sipán, tales como las máscaras, narigueras y objetos de cerámica de fina calidad en los que se representa a los mismos dignatarios.

Descubren restos en Huaca Rajada
Los restos de un joven de 14 años y de aproximadamente 1.600 años de antigüedad fueron descubiertos en el sector sur de la plataforma funeraria del complejo arqueológico Huaca Rajada-Sipán.
Lo que ha generado expectativa es que el ataúd de caña, de 1,50 metros por 45 centímetros de ancho, fue ubicado en un aglomerado conocido como relleno, lo cual podría ser un indicio de que se trataría del acompañante de un personaje más importante, que aún no ha podido ser ubicado por los investigadores.
La otra hipótesis es que se trataría de un individuo integrante de la jerarquía Sipán, pues fue enterrado con varias ofrendas, entre ellas una corona de cobre dorado en forma de medialuna.

El director del Museo Tumbas Reales de Sipán, el arqueólogo Walter Alva, dijo que se trata de un contexto funerario de la nobleza mochica, que corresponde a la época anterior al Señor de Sipán y es posterior al Viejo Señor de Sipán.

EN PUNTOS
Los principales objetos restaurados son dos máscaras, una corona con lentejuelas, dos orejeras de plata, dos diademas y láminas de plata y cobre dorado con las representaciones de serpientes bicéfalas.

También se restauraron siete piezas de cerámica, entre las que destacan un personaje orante, otro en un trono, dos búhos con las patas rotas —que era parte de una ceremonia— y un zapallo loche.
Las piezas restauradas se exhibirán en Lambayeque, Lima y en el Museo Etnográfico de Ginebra, Suiza, donde el arqueólogo Steve Burget es catedrático principal.

lunes, agosto 16, 2010

Descubren tumba de adolescente de élite Sipán en complejo Huaca Rajada

Se halló botella escultórica con representación del maní, que para moches simboliza la vida después de la muerte


Un adolescente de la élite Sipán, sepultado en un ataúd de caña a sólo 12 metros de distancia de la tumba del famoso jerarca moche hallado en 1987 y que maravilló al mundo, fue descubierto por arqueólogos de la Unidad Ejecutora Nº 111: Naylamp-Lambayeque.

El director del Proyecto Arqueológico Huaca Rajada-Sipán, Luis Chero Zurita, informó que hace una semana se halló al personaje, de sexo masculino, que tendría entre 14 y 15 años, y de una estatura aproximada de 1.35 metros.

Mencionó que el ataúd, de 1.45 metros de largo por medio metro de ancho, contenía los restos del menor, al cual le colocaron dos cuencos negros –uno en el lado derecho y el otro en el izquierdo–, así como una botella escultórica –de asa estribo y reborde con representación del maní– a la altura de los pies.
“Esta vasija escultórica en forma de maní es una cerámica particular, no hay otra cerámica de esa naturaleza encontrada a lo largo de los 23 años de trabajo en la zona, salvo en metal, que es el collar que tiene el Señor de Sipán.”

Refirió que la cerámica podría denotar que este personaje consolida la idea de los mochica de que vivirán después de la muerte. “El maní tiene esa característica: ingresa a la tierra y vuelve a germinar. Significa que la vida después de la muerte va a continuar”, explicó en declaraciones a la Agencia Andina.

Además, se halló una vasija de cerámica denominada canchero al lado derecho y una corona de cobre con la representación de un rostro humano. También se depositaron como ofrendas restos óseos de camélido (cabeza y parte del tórax).

Precisó que el hallazgo se realizó a un metro de profundidad y pertenecería al siglo IV después de Cristo.

El investigador puntualizó que el individuo sería 200 años más antiguo que el Señor de Sipán.

“El haberse hallado una corona de cobre a la altura del tórax le daría una posición privilegiada en la sociedad moche”, afirmó el especialista.

Agregó que este personaje podría corresponder al acompañante de un individuo de mayor rango político-social de la sociedad mochica, aún por descubrir en esta zona. "Pero también existe la posibilidad de que la tumba le pertenezca, pues carece de la característica principal de los guardianes: tener los pies mutilados.”

Chero informó que en los próximos días el antropólogo físico Mario Millones podrá definir la edad, el sexo, patologías (enfermedades) y causas probables de la muerte del personaje hallado. “El especialista analiza in situ con el instrumental que tiene y va limpiando despacio la pelvis, viendo las características que posee.”

Entierro más importante
Por su parte, el director del museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, destacó que esta tumba es la número 16 descubierta en la plataforma funeraria de Sipán.

“El hallazgo de esta tumba es de gran importancia, porque nos ayuda a conocer toda la secuencia de entierros de la élite mochica. Ésta corresponde a una fase media de todo el santuario Sipán.

Aparentemente, se podría tratar del entierro que marca el preámbulo de otro más importante ubicado más abajo.”

Asimismo, destacó el hallazgo, junto al entierro, de una vasija con la representación escultórica del maní.

“Este símbolo es importante, porque el fruto de maní aparece en el contexto de los collares del Señor de Sipán y de la tumba saqueada. También hay unos ornamentos de cobre: una corona que tiene un apreciable tamaño con dos bandas laterales que se asocian y se parecen al entierro de la tumba Nº 14 del sacerdote guerrero."

"Hasta el momento no existen armas, lo que nos puede indicar que estaríamos –quizás– frente a un personaje asociado a los rituales, es decir, un personaje de función estrictamente religiosa.”

Precisó que el entierro del personaje adolescente se “salvó milagrosamente” del saqueo, porque a ambos extremos, es decir al lado norte y sur, se observan evidencias de perforaciones de los saqueadores que afectaron el monumento antes de su intervención en 1987.

“Se trata de un personaje allegado o asistente religioso (de la élite Sipán). Un personaje que se manejaba en el entorno de la nobleza mochica que pertenecería al siglo IV de nuestra era.”

Por su parte, Celso Sialer, director ejecutivo de la Unidad Ejecutora Nº 111, indicó que la temporada de investigaciones 2010 en el complejo arqueológico de Sipán se inició en mayo pasado.

“Desde mayo a la fecha se han generado más de 6,000 jornales, en los cuales laboran 60 obreros, ocho arqueólogos y seis técnicos; beneficiando a la comunidad que vive cerca del importante monumento arqueológico de Lambayeque."

Puntualizó que para esta temporada se tiene programado invertir más de 460,000 nuevos soles en investigaciones arqueológicas en Huaca Rajada-Sipán, esperando que el próximo año el Ministerio de Economía y Finanzas destine un mayor presupuesto a fin de fortalecer la labor de los arqueólogos en los diversos frentes de investigación que existen en Lambayeque y ampliar su intervención a otros monumentos.

“Se busca desvelar a Perú y al mundo la majestuosidad de nuestras culturas prehispánicas. Con apoyo del Gobierno tenemos la gran posibilidad de realizar un trabajo sostenible y entregar al país y al mundo importantes hallazgos”, finalizó.

martes, agosto 03, 2010

Se incrementa 20% la visita de turistas a fortaleza Kuélap



La mayoría procede de EE UU, Alemania, Francia y España National Geographic lo considera un lugar que se debe visitar

[Chachapoyas] La fortaleza de Kuélap, uno de los principales atractivos del departamento de Amazonas, recibirá hasta fines de año entre 24,000 y 25,000 turistas, un crecimiento del 20 por ciento respecto de 2009, estimó el jefe del proyecto de restauración y conservación del lugar, Alfredo Narváez.

Informó que el año pasado se registró la visita de casi 20,000 turistas, un 20 por ciento de ellos de procedencia extranjera, y que las últimas evaluaciones evidencian un crecimiento sostenido.

"Este año podríamos tener un crecimiento del turismo receptivo nunca antes visto. En los últimos seis años ha sido de 20 por ciento del total de visitas, pero el 2010 podría llegar hasta el 50 por ciento", manifestó el especialista.

Precisó que los turistas extranjeros proceden principalmente de Estados Unidos, Alemania, Francia y España.

Narváez dijo que la perspectiva optimista es resultado del interés mostrado por las instituciones del Estado en el tema de conservación y promoción, a través de los proyectos del Plan Copesco y el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.

De igual manera, saludó la transmisión de un documental elaborado por la National Geographic, que permitió mostrar al mundo, principalmente Europa y Estados Unidos, la magnitud y belleza de Kuélap.

"Hicieron un documental de los 100 sitios más importantes del mundo que una persona no debería perderse, y entre ellos estuvo Machu Picchu y Kuélap. El material fue difundido y nos está ayudando mucho", resaltó.

A 3,000 metros de altura

Kuélap es un importante sitio arqueológico construido por la civilización Chachapoyas y está ubicado en lo alto de una montaña de 3,000 msnm. Forma un conjunto arquitectónico de piedra de grandes dimensiones, en la margen izquierda del río Utcubamba, en la provincia de Luya. Se estima que su construcción se hizo hacia el año 1000. En lengua nativa, Kuélap significa "lugar frío", y es que, a pesar de encontrarse en la selva peruana, tiene un clima templado, seco durante el día y con temperaturas muy bajas en la noche.

Diligencia

Aunque algunos autores consideran que Kuélap fue una fortaleza militar, los estudios del arqueólogo Federico Kauffmann Doig lo catalogan como un centro de administración de la producción de alimentos. Este exponente de la arquitectura permaneció ignorado hasta 1843, cuando al realizar una diligencia en la zona, Juan Crisóstomo Nieto, juez de Chachapoyas, pudo admirar su grandeza.