sábado, febrero 27, 2010

PERÚ FIGURA ENTRE DESTINOS MÁS CODICIADOS DEL MUNDO, SEGÚN ENCUESTA DE REVISTA TRAVEL + LEISURE

La revista estadounidense de viajes Travel + Leisure publicó un listado con viajes de ensueño en el que el destino Perú figura entre los más codiciados en el mundo. Para elaborar dicho listado la revista pidió a sus nómades y las personas que marcan tendencias que contaran cuál era su destino favorito.

Perú aparece en el puesto 12 en dicha lista que es liderada por Italia, en segundo lugar se ubica la Antártica, seguida de India, Nueva Zelanda y Sudáfrica, entre otros.
Entre los encuestados estuvo la actriz Lisa Kudrow, conocida por su papel como Phoebe Buffey en la serie Friends, el diseñador Roberto Cavalli y el actor Andrew McCarthy.

viernes, febrero 26, 2010

Reanudan viajes turísticos en vía férrea Cusco-Puno tras daños por lluvias

Turistas ya pueden emprender viaje en tren de Cusco a Puno para  conocer el lago Titicaca. Foto: ANDINA / Archivo.

El tren turístico que cubre la ruta Cusco – Puno fue rehabilitado tras las lluvias que afectaron su infraestructura en enero pasado y reanudó su servicio, informó hoy Ferrocarril Transandino S.A. (FTSA), concesionaria de la ruta.

La compañía precisó que se trata del servicio Andean Explorer de PeruRail, que pudo retomar sus actividades el último lunes debido a los trabajos llevados a cabo por sus equipos de especialistas.

Aquel día, a las 08:00 horas partió en simultáneo desde las estaciones de Cusco y Puno, llevando turistas americanos, ingleses, tailandeses, australianos, finlandeses, holandeses, italianos e incluso un peruano, entre otros.

En un viaje que transcurrió con normalidad, los pasajeros apreciaron los paisajes que enmarcan el recorrido del tren desde la Ciudad Imperial hasta el lago Titicaca, el atractivo turístico puneño más importante.

El Andean Explorer está decorado siguiendo el estilo de los famosos trenes Pullman de los años 20 del siglo pasado. Cuenta con una flota completa de vagones renovados, incluyendo coches-comedor y un coche-bar observatorio al aire libre.

miércoles, febrero 24, 2010

Cusco: El sur también existe

La capilla sixtina de los andes. Rutas. Las maravillas del circuito del “sur chico” cusqueño. Este es el momento para conocer Andahuaylillas, Huaro, Urcos, Ocongate y Espinar, ubicados al sur de Cusco y conectados por una carretera sin riesgos de huaicos ni inundaciones

No son pocos los turistas que luego de visitar Machu Picchu se quedan con una sensación de insatisfacción por no tener más tiempo para visitar todos los atractivos turísticos de la capital inca, hacer shopping en San Blas, gozar la movida nocturna qosqoruna y conocer pequeños poblados vecinos ricos en tradiciones, monumentos y cultural viva.

Es por eso que esta vez recomendamos el circuito del “sur chico” cusqueño, siguiendo la impecable carretera que une Cusco y Puno.

A pocas cuadras del centro histórico se encuentra el paradero hacia Urcos, célebre por su laguna donde se dice que los incas arrojaron una cadena de oro para que esta no caiga en manos de los conquistadores españoles. Desde Urcos (ubicado a solo 53 kilómetros de la ciudad del Cusco) el camino se bifurca: a la izquierda la carretera sigue hacia Ocongate, epicentro de la cultura viva de la provincia de Quispicanchis (la etnia K’ero) y punto de partida para la célebre “vuelta al Ausangate”.

Pero el paseo también puede terminar en Urcos luego de conocer la célebre iglesia de Andahuaylillas (a 40 kilómetros de Cusco) considerada la “Capilla Sixtina de los Andes” y escenario a fines del 2008 de uno de los acontecimiento culturales más impresionantes del año: la misa y concierto de música barroca andina para celebrar la restauración de sus célebres órganos restaurados por expertos franceses (ver www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20081106/pasadas/3219/169259).

Muy cerca se encuentra el poblado de Huaro, cuya capilla dedicada a la Virgen de la Candelaria también fue restaurada y cuenta con un pequeño museo de sitio.

Siguiendo por la carretera Cusco-Puno, y luego de pasar por Urcos la ruta sigue hasta poblados con desconocidos atractivos turísticos que nada tienen que envidiar al Valle Sagrado de los Incas o a la ciudad del Cusco. Lo recomendable es detenerse en cada poblado, pero la meta puede ser Tinta y Raqchi (con su célebre Templo de Wiracocha).

Desde Combapata sale uno de los caminos hacia la provincia de Espinar, considerada la otra maravilla del Cusco y con atractivos turísticos que han merecido sendos reportajes en las páginas de Andares (ver www.larepublica.pe/edicion-impresa/la-republica/andares?page=10).

Y nos quedamos cortos, porque Cusco no es solo Machu Picchu y está demostrado que en las afueras de la ciudad, ni tan lejos ni tan cerca del ombligo del mundo, el sur también existe para los turistas.

Mono peruano en lista mundial de primates en extinción

En el año internacional de la biodiversidad, el 18 de febrero del 2010 en el zoológico de bristol (reino unido) conservación internacional (ci) y la unión internacional para la conservación de la naturaleza (uicn) lanzaron el reporte “primates en peligro: los 25 primates mas amenazados del mundo, 2008-2010”. según indican estas organizaciones, el reporte ha sido compilado por 85 expertos de alrededor del mundo que trabajan en el campo, quienes tienen conocimiento de primera mano de las causas de las amenazas a los primates, en este grupo de investigadores está incluida la investigadora peruana fanny m. cornejo. el reporte revela que cerca de la mitad de especies de primates están en peligro de extinción por la destrucción de los bosques tropicales, el comercio ilegal de especies silvestres y la caza comercial de carne de animales silvestres. la lista de estos 25 primates que requieren urgentes medidas y acciones de conservación esta integrada por: 5 especies de madagascar, 6 de áfrica, 11 de asia y 3 de américa del sur (colombia, venezuela y perú). el informe alerta al mundo sobre el inmenso peligro que enfrentan estos primates que se encuentra entre los grupos de vertebrados mas amenazados y hace un llamado para ayudar a salvar a estas especies a fin de evitar su extinción para siempre. el dr. russell mittermeier, presidente del grupo de especialistas en primates de la comisión de supervivencia de especies de la uicn y presidente de ci dice que “el propósito de nuestra lista de 25 especies más amenazadas es resaltar la situación de aquellas que enfrentan un riesgo mayor, para atraer la atención del público, estimular a los gobiernos nacionales para que realicen más acciones de conservación y especialmente obtener recursos para este fin. queremos que los gobiernos se comprometan a promover medidas de conservación cuando se reúnan en japón, en octubre. tenemos los recursos para enfrentar esta crisis, pero hasta el momento hemos fallado”. las especies sudamericanas incluidas en la lista son: el mono tití cabeza de algodón, el mono araña de magdalena y el mono choro cola amarilla. este último es una especie endémica del perú de los bosques de nubes de amazonas y san martín, y actualmente esta siendo estudiada por fanny m. cornejo, la misma que tuvo a su cargo la sustentación científica del por qué este mono debe estar incluido en la lista de los 25 primates más amenazados del mundo en el 22 congreso de la sociedad internacional de primatología en agosto del 2008 en edimburgo. f.m. cornejo indica que el mono choro de cola amarilla esta restringido a una pequeña área de los andes tropicales y que persiste solo en bosque primario premontano, montano y bosque de nubes entre 1500 y 2700 metros sobre el nivel del mar. no hay estimados actuales de las poblaciones remanentes y la deforestación indiscriminada del bosque de nubes primario es la principal amenaza para esta especie, su hábitat ha sido enormemente deforestado, resultando en un paisaje fuertemente fragmentado. se conoce que el mono choro cola amarilla está presente en el parque nacional río abiseo (pnra), el bosque de protección alto mayo (bpam) y la zona reservada cordillera de colan (zrcc), sin embargo, más de 6000 hectáreas de bosque primario fueron deforestadas dentro del bpam, y junto con la zrcc sufren de tala ilegal selectiva, por otro lado la zrcc tuvo dos concesiones mineras operativas cerca de sus límites, y ambas tienen la constante amenaza de una irregular migración humana. hay poca información sobre la biología y la historia natural de este importante mono peruano, debido principalmente a las dificultades impuestas por el terreno montañoso y las precipitaciones en los bosques en donde vive. un estudio completo sobre el rango y la ampliación de su hábitat en estos bosques es urgentemente y necesario para desarrollar planes para proteger las poblaciones remanentes, los estudios deberían también incluir investigación de genética de poblaciones para examinar la variabilidad y la viabilidad de las poblaciones existentes. actualmente, varias organizaciones están invirtiendo esfuerzos y recursos en los bosques del noreste del perú donde es el hábitat del mono choro cola amarilla, una de ellas es yunkawasi que esta desarrollando el programa de educación ambiental orientado a la conservación de los primates peruanos. aun cuando los esfuerzos realizados por las diversas organizaciones si bien están dando resultados positivos, no son suficientes, ya que aun las regiones de amazonas y san martin presentan el mayor índice de deforestación del perú y existen conflictos sociales con los madereros ilegales y los traficantes de terrenos. finalmente, el reporte indica que se deben implementar urgentes iniciativas de conservación del mono choro cola amarilla, proteger los bosques que son su hábitat, promover la creación de un corredor biológico; control de la tala ilegal y del tráfico de tierras; la disposición de un modelo alternativo económico de las comunidades locales que viven a lo largo de las zonas de amortiguamiento, a fin de prevenir futuras migraciones hacia los bosques nublados primarios; y la implementación de un fuerte plan de conservación y educación. queda en manos de las autoridades peruanas y sus pobladores lograr que nuestro famoso mono pueda sobrevivir, la alerta ya esta dada. fanny fernández melo yunkawasi lima, 19 febrero 2010

martes, febrero 23, 2010

Conocida revista española reconoce que Lima es la capital gastronómica de América

En su última edición, la publicación española señaló que los pescados y marisco del Pacífico, además de la infinidad de clases de papa, ajíes, cereales, frutas y vegetales son ingredientes que nuestro país ya tenía desde antes.

“Tampoco es cosa de hoy la combinación de tantos buenos productos autóctonos con el refinamiento culinario de los orientales que desde el (siglo) XIX fueron instalándose en el Perú, mezclando sus sabores con los de la cocina andina y la herencia colonial”, indica la revista.

En ese sentido, el medio español destacó la fusión entre nuestra cocina y la china (chifa) y lo criollo con lo japonés (nikkéi).

EL GRAN ÁRTIFICE
Además, “Viajar” reconoció que el embajador de nuestra cocina en el mundo es el chef Gastón Acurio. “Él es dueño en Lima y Madrid de Astrid y Gastón. Asimismo tiene sedes de este local en media docena de capitales sudamericanas”, agregó.

“Gracias al talento culinario y mediático de Acurio, secundado por una última hornada de chefs renovadores, Lima se ha convertido en la capital gastronómica de América y la cocina peruana se venera como una de las grandes del mundo”.

LOS PLATOS
La revista refirió que los mejores platos de la carta de nuestra gastronomía son los diferentes tipos de cebiches, los chupes de camarones, la causa limeña, el lomito saltado, el ají de gallina, los anticuchos, los tiraditos y postres como el suspiro a la limeña. “Todos ellos se confabulan para hacer del viaje a Perú una escapada gastronómica de primera”.

viernes, febrero 19, 2010

Descubren murales que tienen más de 200 años

Varias pinturas murales han quedado al descubierto tras permanecer ocultas por muchos años en las paredes de la conocida Casona Montjoy, ubicada a media cuadra de la plaza principal de Lambayeque. Entre esas obras destacan escenas pintadas con colores suaves, similares a los tonos pastel, las cuales fueron hechas en 1787 en el arco de ingreso de ese local conocido también como la Casa de la Logia.

Las valiosas pinturas estuvieron a punto de ser dañadas y hasta eliminadas durante los trabajos de rehabilitación de la casona. La intervención del arquitecto restaurador José María Gálvez Pérez permitió poner a buen recaudo las pinturas que adornan los zócalos y pisos del primer y segundo nivel del inmueble de más de 400 años de antigüedad.

Según Gálvez Pérez, el hallazgo de las pinturas es importante porque permitirá conocer más sobre la arquitectura de la casona, cuyas principales características son las anchas paredes, grandes patios, escaleras y balcones distribuidos en 30 ambientes; pero sin duda lo que más impresiona es el balcón colonial tallado en madera, considerado uno de los más grandes de Latinoamérica.

Los especialistas que trabajan en la reconstrucción del antiguo patrimonio han adelantado que la casona quedará como fue originalmente debido a que se consiguió un lote de fotos tomadas por Enrique Brüning a fines del siglo XIX. Estas imágenes no formaban parte del proyecto de restauración que se presentó y luego aprobó el Instituto Nacional de Cultura.

“Lo que falta es colocar los pisos y pintar el extenso balcón. La casona quedará en perfecto estado, pero se respetará el diseño original, sin cambiar ningún detalle. Por el contrario, estamos rescatando detalles muy valiosos como las pinturas y el diseño genuino”, aseguró José María Gálvez.

Por el momento, los murales son el secreto mejor guardado de Lambayeque y han tenido que ser sellados con una tela especial porque se encuentran en un proceso de fijación. Sin embargo, dentro de un mes, los amantes del arte colonial más genuino podrán disfrutar de verdaderas joyas pictóricas que fueron plasmadas en los muros de la Casona Montjoy, uno de los más importantes vestigios del patrimonio cultural lambayecano.

miércoles, febrero 17, 2010

Fin de observatorio de Chankillo habría tenido relación con una guerra religiosa, sostienen

Lima, feb. 17 (ANDINA).- El fin del observatorio astronómico de Chankillo, el más antiguo de América y que se se encuentra ubicado en el valle de Casma (Áncash), habría tenido que relación con una guerra religiosa, sostuvo el arqueólogo Iván Guezzi, estudioso del sitio.

El especialista, quien demostró que sus trece torres fueron edificadas para medir el movimiento del Sol durante el año, explicó que se dejó de lado el lugar en la misma época en que fue vencida y abandonada la vecina fortaleza de Chankillo.

Recordó que las trece torres de Chankillo integraban un espacio público en el que se cumplían funciones relativas al culto solar, banquetes rituales y otras prácticas sociales.

Dichas torres, ubicadas sobre una colina, forman un falso horizonte. Para que funcionen como medición de solsticio y otros eventos anuales se deben observar desde dos puntos identificados, al este y al oeste de las estructuras.

Ubicados allí se ve que a la caída del Sol en los solsticios, el astro rey se ubicana en un extremo.

Ghezzi comentó que la vista que tenía aparentemente el pueblo llano era de doce torres, mientras que las élites, que podían acceder al punto menos público, apreciaban las trece. Ello se debe a que etas no se encuentran en línea recta.

según el arqueólogo, podría tener alguna relación con los años bisiestos y el calendario lunar.

Al estar las torres separadas por un espacio regular, se piensa que marcaban alguna medida temporal, pero que no era exacta. El tiempo que demoraba el Sol en pasar de torre a torre varía dependiento de lo cerca o lejos que estas se encontraban de los extremos.

El sitio arqueológico data, según los fechados radiocarbónicos, de entre el año 400 y 0 de nuestra era. Es más antiguo que el de Uaxactún, sitio maya de la selva de Guatemala.

Otros sitios arqueológicos comúnmente llamados observatorios son: Stonehenge, en Inglaterra; Angkor Wat, en Camboya; el Chichen Itzá, en México. En el Perú se sumarían Machu Picchu (Cusco) y la isla del Sol en el lago Titicaca (Puno).

Todos tienen alineamientos o artificios de sol y sombra que podrían haber servido para marcar fechas particulares del año.

martes, febrero 16, 2010

National Geographic transmitirá documental sobre nuevos hallazgos en Líneas de Nasca

Lima, feb. 16 (ANDINA).- La cadena televisiva internacional National Geographic difundirá este fin de semana un documental titulado: “Las Líneas de Nazca: Los Secretos Enterrados”, que revelará nuevos descubrimientos sobre el estilo de vida y prácticas religiosas de la cultura Nasca, que buscan dar una explicación al origen de las líneas.

El documental será transmitido este domingo 21 de febrero a las 21:00 CST (22:00 horas de Perú).

La revista National Geographic también hará una versión escrita de los nuevos descubrimientos de las Líneas de Nasca en un artículo llamado “Espíritus en la Arena” (Spirits in the Sand).

El artículo será publicado en la edición de marzo de este año, pero estará a la venta este mes.

National Geographic Kids, que es la versión para niños de la revista, también publicará este tema para el conocimiento y deleite de los niños.

Tanto el documental televisivo como los artículos periodísticos de National Geographic presentarán investigaciones realizadas por Christina Conlee, arqueóloga de la Universidad de Texas - San Marcos (TSU) de Estados Unidos.

También presentará el trabajo de antropólogos de Perú, Alemania e Italia, que tratan de explicar los misterios de las Líneas de Nasca.

“No se puede entender las Líneas de Nasca sin entender primero las vidas y las prácticas religiosas de la gente que las dibujó”, dijo Conlee en declaraciones al diario The Mercury.

La arqueóloga explicó que debido a que los Nasca vivían en un ambiente seco y desierto, su preocupación principal era encontrar suficiente agua.

"Por ello, adoraban a deidades acuáticas y también practicaban la decapitación como un rito de fertilidad", acotó.

En el 2004, Conlee hizo un descubrimiento espectacular el encontrar el esqueleto de un joven sin cabeza en una tumba Nasca, lo cual dio evidencia convincente sobre el ritual de decapitación.

El esqueleto estaba sentado de piernas cruzadas y junto a él se encontró una jarra de cerámica, en forma de cabeza.

Las Líneas de Nazca, gigantes figuras con diseños antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y geométricos que ocupan grandes extensiones del desierto de Nasca (Ica), han sido hasta ahora uno de los más grandes misterios del mundo desde su descubrimiento a comienzos del siglo XX.

Hasta hace poco, se pensaba que las Lineas de Nasca eran líneas antiguas o calendarios gigantes o pistas para aterrizaje de los OVNIS.

Pero ahora se cree que han sido construidas como lugares rituales sonde la cultura Nasca hacía sacrificios a los dioses a cambio del agua que necesitaban para sobrevivir en la costa desértica peruana.

viernes, febrero 12, 2010

Kuélap, historia entre murallas

Sobre la cima de una montaña se levanta esta fortaleza de veinte metros de alto y muchos más de largo, construida hace más de mil años por los chachapoyas (1000 d.C. - 1400 d.C.).

Más de 25 millones de metros cúbicos de material, tres veces más que el volumen usado para la gran pirámide de Keops en Egipto, fueron utilizados en esta tarea. Los 505 recintos de su interior y los 198 que están fuera de Kuélap. En ciertas zonas, la piedra está labrada y tiene figuras geométricas, humanas o de animales.

Kuélap cuenta con tres niveles. Uno ocupado por el pueblo y los otros dos destinados a los jefes militares y maestros. La inmensa pared esconde tras de sí una ciudad con viviendas circulares, torreones de vigilancia y edificaciones singulares como El Tintero, edificio de más de cinco metros de altura, llamado así por su forma de cono invertido.

Kuélap se sitúa a 3000 m.s.n.m., 665 metros más que Chachapoyas. Fue construida entre los años 800 y 500 a.C. por la cultura Chachapoyas. Para algunos era un centro administrativo; para otros, una fortificación destinada a proteger el dominio chachapoya en la zona. Cuenta con 505 recintos en su interior y 198 fuera de Kuélap.

Su clima es cálido y húmedo, por las noches la temperatura es fresca. De octubre a abril es época de lluvias, el resto del año hay precipitaciones ocasionales. En Kuélap existe una zona de estacionamiento y camping. Cerca de allí también hay hospedajes y restaurantes.

En Chachapoyas también puedes visitar los edificios funerarios de Revash ubicados en lo alto de una montaña. Así mismo a una hora de Revash, se encuentra el Museo del Centro Mallqui o Museo de Leymebamba, que guarda una valiosa colección de 200 momias encontradas en La Laguna de los Cóndores.

Mayor informacion

miércoles, febrero 10, 2010

Oro del Antiguo Peru

Pizarro, Almagro y todos sus seguidores salieron de Panamá rumbo al Perú con una idea fija: el oro. Llegaron y conquistaron, mataron y quemaron, y encontraron oro, mucho oro, quizá más del que esperaban encontrar. Pero el oro, aquí, no era igual que en otras partes; de eso, se dieron rápida cuenta, y es así que en el Perú, la historia del oro es propia y diferente a las demás naciones del mundo.

Y; ¿Cuáles son estas tremendas diferencias?
Pues, básicamente, 2 : Nunca se hizo un objeto de oro puro, siempre aleado con plata o cobre, o con ambos. Y segundo, sólo se usó para fines ceremoniales y de ostentación.
A la técnica que consiste en alear el oro con plata y cobre la llamaron tumbaga, y sus ventajas más saltantes son su bajo punto de fundición, mayor dureza en el acabado y una mayor cantidad de metal con apariencia de oro puro. La medida de la mezcla era, aproximadamente de 75% oro, 15 de plata y 10% de cobre.

Para los conquistadores, el oro era, quizá lo único importante, pues con él podían obtener todo lo que quisieran. PERO AQUÍ NO. Con oro no podían comprar nada, pues ese metal no fue usado como medida de intercambio. Otros materiales como el mullu (molusco de aguas calientes) o los textiles, si tenían valor comercial. Por eso, cuando saquearon templos y palacios y los despojaron de todo el preciosos metal que contenían no causaron la ruina económica de los incas, pero si su ruina cultural. Pues en ese metal estaban hechos las más importantes representaciones de dioses, señores y demás ornamentos de la liturgia.

¿Cuáles fueron los principales objetos fabricados en oro?
Podemos organizarlos en 3 grupos: Funerarios, ceremoniales y de uso personal. Y la técnica mas usada para la fabricación de estos objetos fue el trabajo de láminas por martillado, para luego ser modeladas y/o repujadas.

Los objetos para fines funerarios son los que adornan al fardo funerario como máscaras, pecheras y tocados.

Entre los de uso ceremonial podemos contar los tumis (cuchillos), sonajas, copas, esculturas.

Los objetos de uso personal son los más numerosos, y es que, los que pudieron, se llenaron de oro de pies a cabeza. Con oro fabricaron sandalias, brazaletes, orejeras, pecheras, coronas, collares, canilleras, gargantillas, narigueras, cetros y muchas cosas más.

El oro no fue para la herencia, el dueño y señor se llevó todo a la tumba. Por eso, la mayor cantidad (sino la totalidad) de objetos de ese metal expuestos en museos o colecciones particulares, provienen de tumbas. Y son pocas las que se han encontrado por (arqueólogos y saqueadores), de lo que podemos deducir, que a lo largo de la historia, en el Perú, mucho oro estuvo en pocas manos.

Según los últimos avances en la investigación arqueológica, el hallazgo más antiguo de oro se produjo en Waywaka, una pequeña comunidad ubicada cerca de la ciudad de Andahuaylas (sur del Perú). Su descubridor, Joel Grossman, encontró finas láminas de este metal, junto con las herramientas necesarias para su fabricación. Fechó su descubrimiento, alrededor del 1,500 a.c: (hace más de 3,500 años).

La cúspide en arte y técnica no se logro con los incas (1450 d.c.), sino mucho antes, con los moches (200 d.c.). Esta nación logró el más alto grado de desarrollo y nos ha legado la mayor cantidad de piezas de oro, como son los ornamentos del Señor, el Viejo Señor y el Sacerdote de Sipán.

Cuenta de oro (tumbaga) que junto con otras similares debió formar un collar. Esta pieza es asignada a la cultura Moche.

El oro fue una prospera industria, pues ocupó desde mineros, pasando por comerciantes hasta hábiles artesanos, alimentados por una continua y creciente necesidad de los más poderosos de ostentar y cubrirse de brillo, lo más que se pueda.

Mayor informacion

Fuente: Arqueologia del Peru
Texto: Lizardo Tavera, Fotos: Otter-sf, Mannover

Turistas visitaron huacas del Sol y La Luna pese a intensas lluvias que cayeron en Trujillo


Un total de 1,404 turistas, entre nacionales y extranjeros, visitó el complejo arqueológico huacas del Sol y de La Luna, en La Libertad, pese a las intensas lluvias que cayeron durante los últimos cuatro días en la ciudad de Trujillo, al norte del país.

Ricardo Morales, director del proyecto arqueológico, destacó que las inclemencias del tiempo no han disminuido la afluencia de visitantes ni han generado un impacto negativo en el turismo.

"En promedio, algo más de 300 turistas diarios visitaron la huaca de La Luna, principalmente nacionales, mientras que a 396 ascendió el número de visitantes extranjeros", detalló.

Indicó que durante los días lluviosos los sistemas de protección funcionaron efectivamente impidiendo que ninguna zona ya protegida del monumento se afecte por el agua.

Morales detalló que aproximadamente 11 mil metros cuadros de zona arqueológica está protegida con coberturas permanentes y temporales que operan con modernos sistemas de drenaje aéreo y subterráneo.

"Estos sistemas conducen el agua hacia pozos instalados en áreas subterráneas al interior del monumento. Luego estas, a través de tres conductos, son derivadas a la parte exterior del monumento evitando que sus estructuras sufran daños", acotó.

De otro lado, señaló que hace algunos días se iniciaron los trámites para que, previa evaluación, el Instituto Nacional de Cultura (INC) oficialice ante la Unesco a la huaca de La Luna como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

La huaca de La Luna se localiza en el distrito trujillano de Moche, a 15 minutos del centro histórico de la urbe.

Mas Informacion:

Fuente: El Profesional Online

lunes, febrero 08, 2010

El encanto de Caral


Tendencia va en aumento desde que logró reconocimiento

Esperan convertir antigua urbe en opción a cerrada Machu Picchu

Las visitas turísticas a la Ciudad Sagrada de Caral, ubicada en el valle de Supe, al norte de Lima, se han incrementado de manera notable a partir de la designación de este legado arqueológico como Patrimonio Cultural de la Humanidad por parte de la Unesco.

La doctora Ruth Shady Solís, jefa del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (PEACS), precisó a la agencia Andina que en 2009 recibieron más de 50 mil visitas.

Impulso
La especialista sostuvo que este año se espera seguir esa tendencia, siempre que se incida más en una política de Estado de promoción de los valores del patrimonio arqueológico nacional ubicados en las diferentes zonas del Perú.

“El país debe mostrar al mundo la riqueza diversa que posee, no solo las que hay en el sur. Así, los extranjeros pondrán mayor atención a zonas como Caral, Chan Chan, Chavín de Huántar, Kuélap, etc.”, manifestó. “La riqueza cultural constituye una fortaleza para fomentar el desarrollo turístico sostenible y con responsabilidad social. La riqueza arqueológica es nuestra mayor fortaleza”, agregó.

Alternativa
Shady Solís mencionó, además, que teniendo en cuenta el cierre temporal de Machu Picchu por las lluvias, las posibilidades de que las visitas se redirijan hacia Caral son muchas debido a su cercanía con Lima. “Esperamos que el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo implemente un plan para que, frente a estas circunstancias, pueda hacer conocer otras maravillas que posee el país”, enfatizó la arqueóloga.

Caral, con más de cinco mil años de antigüedad, es considerada la civilización más antigua de América. En junio del año pasado la Unesco anunció su inclusión en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Esta designación se logró en un tiempo récord, teniendo los trabajos arqueológicos en la zona menos de dos décadas.

Cifras
  • 50 mil 385 visitantes tuvo la Ciudad Sagrada durante 2009, unos ocho mil más que en 2008.
  • 20 sitios de civilización Caral han sido identificados en el valle de Supe, incluida la famosa Ciudad Sagrada.
  • 66 hectáreas ocupa la ciudad de Caral.
  • 184 kilómetros separa Caral de Lima
  • 5 mil años de antigüedad tiene la ciudad.

Fuente: News El Peruano
Photography: MANNOVER

domingo, febrero 07, 2010

Lima: Ciudad de los Reyes

Lima, la Perla del Pacífico y tres veces coronada Villa, es una metrópoli en constante crecimiento. Mezcla de modernidad y tradición, la capital peruana, en la actualidad, es producto de una rica fusión de costumbres y culturas que reflejan la idiosincrasia de los ciudadanos de las múltiples regiones que conforman el Perú, y de aquellos extranjeros asentados en nuestro país.

La capital peruana, alberga a más de 7 millones y medio de habitantes según datos del INEI al 2009, concentrando casi a dos tercios de la actividad económica e industrial del Perú.

La Ciudad de los Reyes está llena de magia y color. Gracias a su legado histórico fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO y hoy avanza a pasos agigantados para convertirse en una ciudad moderna y cosmopolita.

En Lima se concentran todas las razas, credos, costumbres e historias del Perú, que otorgan a esta ciudad un carácter cosmopolita.

Atractivos turísticos
Ciudad cercada de formidables monumentos arqueológicos, históricos y artísticos, ha sabido mantener la riqueza de su Centro Histórico a través de los años, por eso cuenta con una importante muestra de arquitectura colonial.

La zona colonial esta comprendida por el Damero de Pizarro, Barrios Altos, parte de Monserrate, el Cercado y del Rímac. Los historiadores denominan Damero de Pizarro al trazado fundacional de la ciudad, que está comprendido en sus límites actuales por el río Rímac al norte, la avenida Abancay al este, la avenida Nicolás de Piérola (ex Colmena) al sur y la avenida Tacna al oeste.

En esta zona, la más antigua y central de la ciudad, el trazo urbano mantiene el estilo clásico español de calles y avenidas perpendiculares que forman manzanas homogéneamente cuadradas, donde se ubican los principales monumentos históricos de la ciudad.
  • Plaza de Armas de Lima.
  • Catedral de Lima.
  • Palacio de Gobierno.
  • Palacio Municipal
  • Iglesia y Convento de San Francisco.
  • Cementerio General Presbítero Matías Maestro.
  • Iglesia y Convento de la Merced.
  • Iglesia y Convento de Santo Domingo
  • Casa Aliaga.
  • Museo Arqueológico Josefina Ramos de Cox del Instituto Riva Agüero.
  • Museo de la Inquisición del Congreso.
  • Iglesia San Pedro.
  • Palacio de Torre Tagle.
  • Museo del Banco Central de Reserva del Perú.
  • Parque de la Muralla
Fuente: Municipalidad de Lima

sábado, febrero 06, 2010

La Reserva Nacional Pacaya Samiria celebra 28 años de creación como área protegida

La mayor extensión de bosque inundable en la Amazonía peruana ofrece una riqueza de recursos en flora y fauna a más de 92 mil personas

La Reserva Nacional Pacaya Samiria conmemora hoy sus 28 de años de aniversario con diversas actividades orientadas a involucrar a la comunidad local en el trabajo de conservación del área protegida.

Asimismo, se viene desarrollando una campaña de difusión sobre la historia de la Reserva, que permita conocer de cerca las experiencias emprendidas por los especialistas y guardaparques, custodios del patrimonio natural del país.

El Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp), a través de la Reserva Nacional Pacaya Samiria, protege la mayor extensión de bosque inundable en la Amazonía peruana, que ofrece una riqueza de recursos a la población asentada en el área con 92,125 personas aproximadamente, las mismas que están distribuidas en 208 centros poblados (caseríos, poblados menores y comunidades), dependiendo su calidad de vida de la conservación de los recursos naturales del área.

EXUBERANTE FLORA Y FAUNA
En la RNPS habitan numerosas comunidades, tanto nativas y tradicionales como de colonos relativamente recientes. Su territorio ofrece beneficios a miles de personas en la zona y en las ciudades vecinas, así como la posibilidad de realizar un turismo de primer nivel para conocer la Amazonía peruana.

En sus linderos convive una exuberante variedad de flora y fauna silvestre: 553 especies de aves 132 de mamíferos; 58 de anfibios; 69 de reptiles; 259 de peces y 1204 especies de plantas descubiertas hasta el momento.

Actualmente existen importantes avances en la gestión y manejo de los recursos naturales en Pacaya Samiria; se han aprobado planes de manejo para los recursos pesqueros y forestales no maderables que se vienen implementando adecuadamente en diferentes sectores de la Reserva.

Fuente: El Comercio

jueves, febrero 04, 2010

Ruta del Pisco


En todas la bodegas vitivinícolas del Perú, se ha incorporado el turismo a su elaboración y es paso obligado, visitar una bodega en los tours turísticos programados, en donde además de degustar una buena copa de pisco se puede compartir conocimientos, experiencias y anécdotas con amables y simpáticos anfitriones en su propia casa. Ellos muestran al viajero sus viñedos, sus bodegas, sus alambiques y evidentemente sus piscos. Los siguientes son algunas rutas del pisco del Perú, instituida a partir del año 2004.

Lima: Dado el crecimiento urbano de Lima , las bodegas tienen en pleno centro urbano sus tiendas. Éstas se ubican en los distritos de Pueblo Libre , Surco y Pachacámac . Más al sur y fuera del área metropolitana , en la provincia de Cañete , se puede encontrar buen pisco en el distrito de Santa Cruz de Flores.

Lunahuaná : En el anexo de Socsi, antes del puente sobre el río Cañete , tiene piscos que han obtenido medallas de oro en eventos nacionales. El anexo de Jita, es popular por su pisco italia; en lo alto del valle , en Catapalla, se producen una amplia variedad de macerados y buenos piscos.

Chincha : Todo el valle de Chincha , produce excelentes vinos y piscos. Un caso que merece destacarse es la de la bodega " Tabernero ", cuyos tintos se exportan a Estados Unidos de América y cuyos vinos y piscos, han sido galardonados con medallas de oro y plata en los festivales de vinos de París , Francia.

Ica: Pocos kilómetros antes de la ciudad de Ica se encuentra el distrito de Guadalupe , con excelentes piscos y vinos. El Centro de Innovación Tecnológica Vitivinícola (CITE-VID), es la encargada en el departamento de Ica de aportar nuevas tecnologías, tanto en la conducción de viñedos, como en la elaboración de piscos y vinos. Ica es el valle productor más importante y son cientos las bodegas que se pueden visitar. Todas producen piscos muy buenos. En el distrito de Subtanjalla , se puede degustar un buen pisco puro y otro aromatizado con limón. Las más importantes bodegas iqueñas son " Tacama ", " Vista Alegre " y " Bodega y viñedos La Caravedo " -esta última es uno de los más antiguos productores de pisco y una de las más antiguas viñas de Sudamérica , con 323 años de existencia-, entre otras. A pocos kilómetros de Ica, cruzando el arenal , se ubica la bodega " Ocucaje ".

Arequipa, Moquegua y Tacna: Los productores de esta zona, gracias a las condiciones climáticas tan especiales, producen excelentes piscos italia y mosto verde. Una de las bodegas más afamadas del Perú, es la moderna bodega "Omo" que produce el afamado pisco " Biondi "; en Moquegua , se encuentra una de las bodegas que ya son reliquias del pasado llegadas al siglo XXI . En Ilo , también se produce excelente pisco. En el valle de Vitor , también hay excelentes piscos como en el valle del Majes en donde también se ha instalado un Centro de Investigación Vitivinícola, que viene produciendo muy buenos piscos. Finalmente en Tacna , en Magollo y otros sitios del departamento, se producen piscos de calidad.

Fuente: VinosyPiscos.com

CARNAVALES DE CAJAMARCA

Cajamarca, y su afamado Carnaval nos trae a la memoria su inconfundible melodía e ingeniosas y humorísticas letras.

Sus coplas inprovisadas y matarinas contienen también versos pícaros y amorosos, cantados a contrapunto.

Desde las diez de la mañana hasta las de la tarde del Domingo de Carnaval, el corso recorre la ciudad con el Rey Momo acompañado de las patrullas y comparsas, bailando y cantando por las calles. Por las noches los bailes de antifaces, noche de reinas, unshas, cortamontes y cuyadas son la diversión de los cajamarquinos y sus visitantes hasta la madrugada. Los carnavales cajamarquinos son ricos en expresiones culturales y tradicionales como por ejemplo, el concurso entre los 5 barrios de Cajamarca, que se alistan todo el año para la contienda musical. Los pueblos del interior exhiben en los corsos los productos que los hacen famosos: el vino de Cascas, las hortensias de Chugur, las chirimoyas de Cunish, las guitarras de Namora, las limas y naranjas de Coyna, los curanderos de Corisogorna, y los inigualables sombreros de Celendín y Asunción.Ç

El punto culminante es la entrada del Ño Carnavalón. Este festivo personaje, que marca el final del carnaval, y baja a la ciudad acompañado de comparsas, patrullas, cabezones, llenando el espíritu de alegría, huayno, marineras y cashuas, junto con alguno que otro ritmo moderno. Algo característico del corso carnavalesco son las Comparsas de payasos.

Todo esto y la encomiable labor del Municipio y todos los Comites Organizadores de la ciudad, hacen que Cajamarca sea conocida desde hace ya algún tiempo como la Capital del Carnaval Peruano atrayendo a miles de turistas cada año.

miércoles, febrero 03, 2010

Balcones Limeños

Uno de los otros atributos de Lima “Ciudad de los Virreyes”; fueron sus balcones. Aunque no se ha podido determinar con precisión, la fecha en que se empezaron a construir, algunos cronistas afirman que en 1555 ya existían; y desde entonces, muchos de los extranjeros que llegaban de visita a Lima, optaron por considerarla la “Ciudad de los Balcones”.

Estos tallados compartimientos, fueron mandados construir como complemento de sus mansiones, por nobles y personas adineradas que llegaron para radicar en épocas coloniales.

Generalmente fueron españoles, que traían preferencias por las construcciones árabes-moriscas, tan utilizadas en la Península Ibérica. El pintor e investigador Juan Manuel Ugarte Eléspuru, afirma que el uso de balcones proviene del Cercano Oriente, de Siria, Damasco y El Cairo. Desde allí habrían llegado al sur de España y luego hasta nosotros. Por otro lado, la historiadora alemana Barbara Dahlheimer, detalló que en la propia Andalucía no se encuentran tantos balcones del mismo tipo que predomina en Lima; a los cuales el poeta José Gálvez llamó: “El lazo de la mansión a la calle”.

Otros historiadores dicen que aquellos personajes, no eran muy adeptos a permitir que sus mujeres estuviesen caminando por las calles, por lo cual mandaban diseñar estos elegantes balcones, al igual que inmensas ventanas, para que aquellas damas, desde pequeñas bancas instaladas dentro, pudiesen apreciar cómodamente sentadas, el movimiento de la ciudad y sus habitantes, sin ser prácticamente vistas. Hay quienes piensan que igualmente servían para ocultarse y poder observar a sus galanes. Según Ricardo Palma, “...con un palmito y un donaire y un aquel capaces de tentar al mismísimo general de los padres belethmitas”; las limeñas inspiraron amoríos por doquier. Otros dicen, que eran lugar de reunión de viejas chismosas, con afán de urgar la vida ajena; pero fueron también lugares propicios para la tertulia, la intimidad, el goce del fresco despertar con el rocío matinal limeño y de plateadas noches de Luna llena.


La ostentación de quién tenía el mejor diseñado balcón, contribuyó a que la capacidad de los ebanistas de aquellas épocas se pusiera de manifiesto y casi nunca se podía encontrar uno igual al otro. Cada quien creaba un diseño diferente, una especie de distintivo, como sus escudos de armas. Su profusión fue tal que el padre Antonio de la Calancha, autor de “Crónicas Moralizadoras”, dijera alguna vez: “Son tantos y tan largos que parecen calles en el aire”.

Durante el Virreinato, el verde fue el color predominante. Muchos fueron decorados con cerámicas y mosaicos sevillanos. Los primeros balcones fueron construídos de celosías –una especie de enrejados de listoncillos de madera–, y con los años, igualmente los estilos fueron cambiando y en algún momento inclusive adquieren una influencia francesa. El bárroco logró su máxima expresión con el gran balcón tallado del palacio de Torre Tagle.


A pesar del tiempo transcurrido, los balcones limeños conservan aun su encanto; atributo que se ganó la admiración de muchos; entre ellos, el investigador italiano Bruno Roselli, quien expresó que: “Los balcones son para Lima lo que la Torre Eiffel es para París, la estatua de la Libertad para Nueva York y los leones de Trafalgar Square para Londres: un sello cargado de una importante unicidad.”

La Catedral arequipeña

Puerto inka. Playas, arqueología y vida marina en Atiquipa. Si el terremoto del 15 de agosto del 2007 borró del mapa la célebre catedral de Paracas, un cataclismo volcánico sin fecha conocida formó otra catedral de lava petrificada en las playas de Atiquipa.

Para un limeño acostumbrado a los caminos del Perú siempre será una sorpresa esa notoria diferencia geológica que marca la frontera de Ica y Arequipa.

A la altura del kilómetro 580 de la Panamericana Sur, antes de pasar por ese balneario bien caleta llamado Tanaka, las dunas parecen que cobran vida y se desplazan por el desierto costero empujados por el violento viento marino hasta tragarse la carretera en cuestión de minutos, interrumpiendo el tráfico con una facilidad que asusta.

Y es aquí donde el feroz desierto se interrumpe ante una enorme cordillera de lava petrificada que marca la puerta de ingreso a Arequipa, la patria de los volcanes.

En cuestión de minutos el altímetro marca de cero a casi 200 metros de altura sobre el nivel del mar, mientras ascendemos por un serpentín que permite contemplar una sucesión de pisos ecológicos único en su género. El clima cambia, el sol abrasador del desierto se transforma en una primavera feliz con lloviznas que cubren de verdor las lomas hasta las orillas del mar. Vacas y caballos pastan con tranquilidad y pequeños bosques de olivos descienden hasta arañar el barranco.

Nos detenemos en el kilómetro 603 donde un cartel indica el descenso a Puerto Inka. Se trata de un hotel con el binomio perfecto: playa y arqueología. Sin contar sus acogedoras cabañas con vista al mar y un restaurante digno del denominado boom de la gastronomía peruana.

Y es aquí donde el guía Marco Antonio Bedoya nos advierte que debemos partir a las cinco y media de la mañana para contemplar el despertar de una numerosa colonia de pingüinos que dejó su atávico peregrinaje para asentarse en una caverna vecina a Puerto Inka.

A esa hora la visibilidad permite contemplar los cambios en el paisaje. Desde las arenas tibias a orillas del mar hasta la corta trepada por un morro decorado con chullpas prehispánicas. El ascenso es relativamente fácil y luego de 30 minutos de caminata pasamos por un pequeño bosque de piedras volcánicas erosionadas por la brisa marina que nos hace olvidar la cercanía del mar.

Diez minutos después y cuando la luz del amanecer ilumina el mundo, empieza el descenso en dirección al mar y es en ese instante cuando Marco Antonio nos sorprende con la visión de la “catedral arequipeña” (así la denomina nuestro guía) con sus fieles de aves guaneras que parecen orar en su “campanario”.

Para diferenciarla de la “catedral” de Paracas, basta recordar aquel verso de Juan Gozalo Rose: “Será otro paisaje, pero la misma ausencia”.

Porque no es arena ni cascajo, propio del paisaje de Paracas, sino roca volcánica que se internó en el mar con la imprudencia de un cataclismo, formando cavernas como la que sirve de guarida a esos graciosos pingüinos que emergen a las 7 en punto de la mañana, cortando olas y nadando contracorriente, esquivando nutrias marinas y enormes masas de algas que flotan entre las espumas de las violentas olas que se estrellan contra el farallón.

En su ruta, los pingüinos pasan por el enorme portal de la “catedral” y se internan en el mar en busca de su desayuno.

Nosotros permanecemos sentados en el farallón, con los pies hacia el abismo, en una amena conversación en la “catedral” arequipeña.

Fuente: Diario La Republica

martes, febrero 02, 2010

Atractivo Turístico: El Festival de la Marinera en Trujillo

Es de lo que todos están hablando, y es que la fiesta de la Marinera que atrajo todas las miradas hacia Trujillo, que con diversas actividades viene celebrando el mega evento de la Marinera, una expresión cultural nacida en la zona.

A las 12 del dia se dio inicio al Corso de la Marinera, con la banda de la Marina de Guerra del Perú, y la presencia de la soberana de la celebración, Daniela Rodríguez Burméster, muchos caballos de paso y academias de danza, presenta las costumbres de la acogedora campiña, donde sus pobladores bailan marinera de manera excepcional, y este año el carro alegórico de la academia de Moche de los hermanos Fernández La Rosa obtuvo el primer lugar del desfile, que contó con la presencia de la campeona de la categoría master, Olga Fernández de La Rosa, quien hace 49 años instauró la tradición de que las mujeres bailen descalzas.

Atractivo Turístico: El Festival de la Marinera en Trujillo

Debido a esto que el turismo se ha incrementado significativamente con la presencia de miles de visitantes extranjeros que, por estas fechas, acoge Trujillo con motivo del Concurso Nacional de Marinera y el Concurso Nacional de Caballos de Paso, entre otras actividades propias de este importante certamen.

Según expresó Robert Hipólito Reyes, guía oficial de la ciudad de Chan Chan, quien afirmó que, en tal aumento, nuestra danza nacional tuvo un rol trascendental pues “el 50% de visitas registradas se debe al concurso de marinera”.

Fuente: Aeronoticias

lunes, febrero 01, 2010

Museo de Huaca Rajada exhibira Tesoros de Tumbra 15

Museo Huaca Rajada - Fuente: Chiclayo Actual
El Museo de Sitio Huaca Rajada Sipán, ubicado a 27 kilómetros al este de Chiclayo, exhibirá en agosto próximo piezas y objetos arqueológicos hallados en la tumba 15, correspondiente al joven y noble guerrero de la fase de ocupación más temprana identificada hasta la fecha en el complejo arqueológico de Sipán.

Luis Chero Zurita, director del recinto cultural, informó que actualmente se ejecuta la conservación y restauración de 22 piezas de metal y cerámica recuperadas en la tumba del personaje mochica.

"Los trabajos registran un avance del 10%. Recién hemos terminado con las piezas de cerámica Los Búhos, luego comenzaremos con la corona y paulatinamente trabajaremos con las demás”.

Refirió que el proceso de conservación y restauración de los objetos arqueológicos constituye un trabajo lento y delicado, por lo que tratarán de culminarlo en cuatro o cinco meses.La tumba fue excavada en agosto de 2009 y encontrada a 11.5 metros de profundidad.

Pertenece a la primera fase arquitectónica del mausoleo real. Tiene 2.80 metros de largo por 1.50 metros de ancho y en ella se halló al personaje envuelto en textiles y madera totalmente desintegrados”, precisó.

Junto con el noble guerrero se halló una corona en forma de búho, narigueras, orejeras, pectorales y muñequeras de concha; además de una punta de porra, cerámicas de los búhos, entre otros.

Agregó que por la cerámica se pudo definir que se trataba de un noble personaje de 21 años y 1.67 metros de estatura, asociado al Moche Temprano.

Ellos fueron los que fundaron toda la dinastía de Sipán y todo el monumento arqueológico”. Manifestó que todavía no pueden establecer la fecha, pero tentativamente estaría en los inicios del primer siglo de la era actual.

Exposicion en Museo Huaca Rajada